الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ٥١

سورة الأعراف

اليد مجازا كما أسندوا الملك والمحبوب والمكروه إليها ، فيقولون : في يده ملكه ، وفي يده محبوبه ومكروهه ، وقيل : وقع البلاء في أيديهم أي : وجدوه وجدان ما يقع في الكف ، وقيل : من ندم وضع يده على رأسه ، ويحتمل أن الإنسان إذا حزّبه أمر عظيم مسح كفه بكفه وحوقل . وقرئ في الغريب سقط بفتحتين ، كأنه أضمر الندم وأجازها الأخفش ومنع أبو عمرو ( أسقط ) بالألف ، وجوزه الأخفش ، وقال أبو عبيدة وثعلب : لا يجوز ( أسقط ) بالألف .

وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ أي : وقّروه ، ولفظ التعزير مشترك يطلق على التعظيم والنصرة والإهانة .

فَانْبَجَسَتْ أي : انفجرت ، تقول : بجست الماء فانبجس ، وبجس الماء بنفسه ينبجس ، يتعدى ولا يتعدى .

الْأُمِّيَّ الذي لا يقرأ ولا يكتب ، وقيل : منسوب إلى أمه كما ولدته أمه ، وقيل : منسوب إلى أم القرى مكة ، وقيل : إلى أمته ، فيقال : أمي فحذفت التاء .

حاضِرَةَ الْبَحْرِ أي : مقيمة عند البحر ، والحاضر : المقيم ، والحاضر :

خلاف البادي ، والحاضر : الحي العظيم ، يقال : حاضر طيّ .

شُرَّعاً أي : رافعات رءوسها كشراع السفينة ؛ لأنهم يقولون للبعير إذا رفع رأسه رفع شراعه .

بِعَذابٍ بَئِيسٍ أي : شديد .

فَلَمَّا عَتَوْا أي : استمروا على عدم قبول الموعظة ؛ لأن العتو الاستمرار على الفساد ، تقول : عتا يعتو عتوا وعتيا .

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ أي : أعلم ، وتأذن الأمير في الناس أي : أعلمهم ونادى فيهم .

مَنْ يَسُومُهُمْ تقول : سمته خسفا إياه ، وأصل السوم : الذهاب والابتغاء في أمر ومنه السائمة ، ومنه السوم في البيع .

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ الخلف والخلف : ما جاء بعد ، يقال : خلف سوء ، وخلف صدق .

قال الأخفش : هما سواء ، منهم من يحرك ومنهم من يسكّن إذا أضاف ،