الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ٤٩

سورة الأعراف

مِنْ غِلٍّ : الغل : الحقد .

وَيَبْغُونَها عِوَجاً أي : اعوجاجا ( بكسر العين ) : الاسم ، ( وبالفتح ) : المصدر والمعنى : بإيراد الشكوك والشّبه على المؤمنين .

وَعَلَى الْأَعْرافِ الأعراف : جبال بين الجنة والنار ، وقيل : أعالي السور وأعالي كل شيء : أعرافه ، والعرف : ما ارتفع من الأرض .

كُلًّا بِسِيماهُمْ السيما مقصور من الواو : العلامة ، وفيها ثلاث لغات السيما ، والسيماء ، السيمياء .

تِلْقاءَ أَصْحابِ النَّارِ أي : مواجهة أصحاب النار قبل الدخول وتقول :

جلس تلقاءه أي : حذاءه ، والتلقاء مصدر كالبنيان وهو من المصادر التي جاءت على تفعال . وقيل : مشتق من التلقي ، وقيل : مصدر مثل اللقاء .

يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ أي : يغطي الليل بنور النهار ويغطي النهار بظلمة الليل فاكتفى بالأول .

حَثِيثاً أي : سريعا

مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ : مذللات بأمره .

نشرا بين يدي رحمته « 1 » يقال : ريح نشور ورياح نشر : وهي التي تسوق الغيث .

حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ حملت في الفلك ، يطلق على المفرد وعلى الجمع والمراد :

السفينة .

فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ الجثوم في الأصل للطائر وهو تلبده في الأرض يقال :

جثم : يجثم ويجثم جثوما .

كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ أي : الباقين ، والغبر : الماضي أيضا وهو من الأضداد لأنه يطلق على الباقي .

أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا أي : لتصيرنّ .

كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا : أي : يقيموا من المغاني .

( 1 ) كذا بالأصل وهي قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وقرأ نشرا حمزة والكسائي وخلف وقرأ نشرا ابن عامر - وعاصم بشرا .