الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ٣٥

سورة النساء

" هذا أمر بيّت بليل " ، والبيوت : ما يبيت عليه صاحبه مهتما به .

يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ أي : يستخرجونه ، تقول : " استنبطت حمأة البئر " إذا استخرجتها .

يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها الكفل : الضعف ويقال : النصيب ، وهو اسم مشترك يطلق على النصيب وعلى ذي الكفالة ومنه ذو الكفل اسم نبي ، والكفل : الضعف ويقال : النصيب وهو اسم مشترك للذي لا يثبت على ظهر الخيل والجمع : أكفال ، والكفل : ما يدار على سنام البعير من كساء أو غيره ثم يركب الراكب على نواحيه :

والكفل في الآية اشتقاقه من الكفل وذلك لما كان مركبا ينبو براكبه صار متعارفا في كل شدة كالسّيساء وهو العظم الناتئ في ظهر الحمار ، يقال : لأحملنك على الكفل وعلى السّيساء إذا أرادوا إركابه المشاق ، ومعنى الآية من أعان فاعل الحسنة عليها فله نصيب منها ومن أعان فاعل السيئة عليها ناله مشقة بسببها . انتهى كلام الراغب .

عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً : المقيت : المقتدر ، وقيل : الحافظ للشيء .

فِئَتَيْنِ الفئة : الجماعة .

أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا : الركس : رد الشيء مقلوبا ، وركسه وأركسه بمعنى والمعنى : ردهم إلى كفرهم .

أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ « 1 » ؟ يريد به الاستسلام : والسلم : لفظ مشترك يطلق على السلف " وعلى الشجر من العضاة " والسلم : الحجارة واحدتها : سلمة وفي الأمثال " لأعصبنكم عصب السلمة " أي : الشجرة .

مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ : جمع وليد وهو الصبي والعبد ، ويجمع أيضا على ولدة والوليدة : الصبية والأمة والجمع : الولائد .

مُراغَماً كَثِيراً : المراغم : المذهب الواسع ، والطريق المتسع والمراغم :

المضطرب في ذهابه .

كِتاباً مَوْقُوتاً : أي : مكتوبا مفروضا في الأوقات .

يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ الخيانة والنفاق واحد إلا أن الخيانة تختص بنقض العهد

( 1 ) كذا بالأصل وهي قراءة نافع وابن عامر ، وحمزة وأبى جعفر وخلف .