الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ٣٣

سورة النساء

والفتح في المحصنات هاهنا لا غير وفي غير هذا المكان يجوز الفتح والكسر .

فالمحصن بالفتح إذا تصور حصنها من غيرها ، والمحصن بالكسر إذا تصور حصنها من نفسها ، وأحصن الرجل فهو محصن بالفتح وهو أحد ما جعل أفعل وهو مفعل .

وأحصنت المرأة : أي : عفت ، زوجها فهي محصنة ومحصنة قاله الجوهري وقال ثعلب : كل امرأة عفيفة فهي محصنة ومحصنة ، والإحصان له معان ، أحدها : الموجب لرجم الزاني ولا ذكر له في القرآن إلا قوله تعالى : مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ [ النساء - 24 ] قالوا : معناه مصيبين النكاح لا بالزنا .

الثاني : بمعنى العفة ومنه قوله تعالى : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ [ النور : 4 ] .

الثالث : بمعنى الحرية ومنه قوله تعالى : وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ .

الرابع : بمعنى التزوج وهو المراد بقوله : وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ [ النساء : 24 ] على ما تقدم .

الخامس : بمعنى الإسلام وهو المراد بقوله تعالى : فَإِذا أُحْصِنَّ [ النساء : 24 ] أي : أسلمن عند جماعة ، حكاه الواحدي عن الصحابة والتابعين والجامع لأنواع الإحصان المنع - وقال بعضهم : يطلق الإحصان ويراد به : العقل والمادة مساعدة لكن لم أظفر له بمثال .

وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أي : الغنى وهو كناية عن ما يصرف إلى المهر .

كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ : قيل : الكبيرة ما تعظم عقوبتها كالقتل والكفر والزنا والسحر إلى غير ذلك من هذه المعاصي وقد تستعمل الكبيرة ويراد بها الأمر المشق لقوله تعالى : وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ [ البقرة : 45 ] وقوله تعالى : كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ [ الشورى : 13 ] .

تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ : النشوز : خروج المرأة من بيت زوجها بغير إذنه ، مأخوذ من النشوز وهو الارتفاع تقول : نشزت المرأة تنشز وتنشز نشوزا ، ونشز بعلها عليها إذا ضربها ومنه قوله تعالى : وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً