الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ٣٠

سورة آل عمران

الابتهال : الالتعان ، والمباهلة : الملاعنة ، ويقال : بهله اللّه أي : لعنه من قولهم : ناقة باهلة « 1 » وباهل : إذا لم يكن عليها صرار « 2 » لأنها إذا لم يكن عليها صرار ولا لبن فيها فمعناه : المباعدة لعدم جدواها .

وَدَّتْ طائِفَةٌ : جماعة ويطلق على الواحد ، وعلى القطعة من الشيء وأصل الطرف الدوران حول الشيء .

لا خَلاقَ لَهُمْ الخلاق : النصيب .

رَبَّانِيِّينَ : أرباب العلم والبيان ، وقد ينسب إلى الربّ ، والألف والنون للمبالغة كقولهم : لحياني وشعراني ، وقيل : منسوب إلى علم الرب كقولهم : قصابي لصاحب القصب .

عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي الإصر : العهد ، ويطلق على الذنب ، وعلى الثقل

بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ الحبل : العهد والأمان ، ويطلق ويراد به الوصال ويطلق ويراد به ما استطال من الرمل ، وحبل العاتق : عصب ، وحبل الوريد :

عرق ، وحبل الذراع في اليد ، وفي المثل : هو على حبل ذراعك أي : بالقرب منك .

وَباؤُ بِغَضَبٍ أي : رجعوا .

آناءَ اللَّيْلِ أي : ساعاته ، واحدها : إنا ، مثل معا ، وقيل : إني ، مثل أنو .

فِيها صِرٌّ أي : برد .

بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ بطانة الرجل : من يطلعه على سره ثقة به مشتقة من البطن .

لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا وَدُّوا ما عَنِتُّمْ لا يألونكم أي : لا يقصرون ، والخبل :

الفساد والعنت : الإثم ، والعنت : الخوف من الوقوع في الزنا ، والعنت : الأمر المشق وهو قريب من بعضه .

تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ : توطن لهم أمكنة ، تقول : بوأته ، وأبأته ، والمباءة :

المنزل .

مَقاعِدَ لِلْقِتالِ المقدمة ، والميمنة ، والميسرة ، والقلب ، والساقة ومنه سمى

( 1 ) ناقة باهلة : ناقة مخلاة عن قيدها ، وأصل البهل كون الشيء غير مراعى . ( 2 ) الصرار : هو الخيط الذي يشد به ضرع الناقة لئلا يرضعها وليدها .