الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ٢٨

سورة آل عمران

سورة آل عمران

سورة آل عمران

وَقُودُ النَّارِ : ما يوقد به كالحطب ، وبالضم المصدر وقودا ، ووقدا ، ووقدانا وقدة ووقيدا .

وقال الجوهري : وقدت النار تقد وقودا ، ووقدا ، ووقيدا ، وقدة ، ووقدانا : أي :

توقدت

كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ الدأب : العادة .

وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ القنطار مختلف فيه قيل : مائتي أوقية ، وقيل : ألف أوقية من الفضة ، وقيل : من الذهب ، وقيل : ملء جلد بعير ذهبا ، وقيل : فضة ، وقيل : أربعة آلاف دينار ، وقيل : أربعة آلاف درهم .

ومعنى مقنطرة : ثلاثة أدوار ، ومحصلها اثنا عشر ألف درهم .

قائِماً بِالْقِسْطِ : بالعدل ، يقال : أقسط إذا عدل ، وقسط : إذا جار والقسط في الأصل : النصيب .

يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ الفريق : الجماعة .

قُلِ اللَّهُمَّ رأي الخليل « 1 » : حذف حرف النداء وعوّض في آخر الاسم ميما مشددة اتصلت بالهاء - ورأى الفراء أصله : يا اللّه أمنا . فحذف حرف النداء وأوصل بالهاء أم بغير مفعول ، وهو مرجوح ، واختلف في وصفه فأجازه سيبويه ومنعه آخرون وما جاء بعده فمنادى محذوف منه حرف النداء كقوله : مالك الملك ، فاطر السماوات .

تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ الإيلاج : الإدخال ومعناه هنا : الزيادة والنقصان وقيل : " في " هاهنا بمعنى : على .

وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ النسمة من النطفة ، والفروج من البيضة والنطفة من الإنسان والبيض من الدجاج .

إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً التقاة والتقية : مأخوذة من الاتقاء ، وهو أن يظهر بلسانه خلاف ما ينطوي عليه قلبه للخوف على النفس .

( 1 ) هو الخليل بن أحمد الفراهيدي شيخ النحاة واللغويين ، صاحب معجم العين .