الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ٢٦

سورة البقرة

سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ السنة : أول النوم فلو ترك المعطوف لجاز أن يتوهم أن يأخذه كثرة النوم فلما احتمل احترز بذكره .

يَؤُدُهُ يثقله .

فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لَا انْفِصامَ لَها العروة في الأصل : عروة القميص ، والكوز : وهو ما يمسك غيره ، والانفصام : الانقطاع ، وفرق بين فصم وقصم ، فالفصم : أن ينصدع الشيء من غير أن يبين وبالقاف ضده .

فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ : انقطعت حجته ، والبهت : الحيرة ، والبهت : مواجهة الرجل بالكذب عليه

خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها : ساقطة على سقوفها .

مِائَةَ عامٍ : العام ، السنة ، واشتقاقه من عوم الشمس في بروجها لأن سيرها سباحة لقوله تعالى : كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ [ الأنبياء : 33 ] .

لَمْ يَتَسَنَّهْ : لم يتغير .

فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ : قيل : قطعهن ، وقيل : أملهن ، فمن قرأ بضم الصاد جعله من صار يصور ، ومن قرأ بكسرها جعله من صار يصير ، وكلاهما بمعنى مال أو قطع ، وقرأ ابن عباس : فصرهن بكسر الصاد وتشديد الراء ، من صر إذا قطع ، أو إذا جمع .

كَمَثَلِ صَفْوانٍ : حجر يخالطه التراب والرمل لا ينبت شيئا ، الواحد :

صفوانة ، وقيل : هو اسم واحد بمعنى الجمع ، وفي الغريب عن ابن المسيب بفتح الفاء على فعلان وهو قليل في الأسماء كثير في الصفات والمصادر ، ومما جاء فيه من الأسماء : الورشان والكروان .

فَتَرَكَهُ صَلْداً أي : حجرا أملس براقا لذهاب التراب منه بالمطر ، يقال :

حجر صلد ، وأرض صلدة ، وجبين صلد .

فَإِنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ الوابل : الغزير من المطر ، والطل : القليل منه ، وهو دون الرذاذ .

فَأَصابَها إِعْصارٌ : ريح شديدة تثير سحابا ذات رعد وبرق ، والعصر