الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ٢٥

سورة البقرة

بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ هو قول القائل : إي واللّه ، بلى واللّه من غير أن يعقد بها يمينا .

يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ الإيلاء : أن يحلف أنه لا يقرب زوجته ، أو يحلف بما يلزمه غرمه من صداق أو عتق أو طلاق ، وكان إيلاء الجاهلية السنة والسنتين وأكثر ، فوقّت اللّه تعالى في الإسلام أربعة أشهر .

يَتَرَبَّصْنَ أي : ينتظرن .

والقرء يطلق على الطهر ، والحيض ، وعلى الوقت .

حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ النكاح هاهنا : الوطء بلا خلاف بين الجمهور .

وَيَذَرُونَ أَزْواجاً أي : يتركون ولا ماضي له ، لا يقال : وذر لكن يقال في موضعه ترك .

فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أي : تمنعوهن من النكاح ، والعضل : المنع والشدة ، ومنه داء عضال للذي أعيا الطبيب ، وفي هذه الآية دلالة على أن المرأة لا تزوج نفسها .

أَوْ أَكْنَنْتُمْ : سترتم مأخوذ من الكن ، تقول : كننته ، وأكننته أي : أضمرته .

ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ والمس هاهنا : كناية عن الجماع .

أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ : هو شبه الصندوق « 1 » طوله ثلاثة أذرع في ذراعين ، وقرأه الأعمش التابوة بالهاء وهي لغة الأنصار .

سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ السكينة للنفوس كالسكون للأجسام ، واختلف فيها فقيل : كانت طستا من ذهب يغسل فيه قلوب الأنبياء ، وقيل : ريح هفافة لها وجه كوجه الإنسان ، وقيل : كرأس الهرة وجناحان ، وقيل : روح من اللّه تكلمهم ببيان ما يقع فيه الاختلاف .

طالُوتَ و جالُوتَ : اسمان أعجميان عرّبا ، وكذا عيسى ومريم .

وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ الخلة « 2 » : الصداقة ، وقيل : الخليل .

( 1 ) التابوت : أي : صندوق التوراة ، وكان - موسى عليه السلام - إذا قاتل تقدم جيشه فكانت تسكن نفوس بني إسرائيل ولا يفرون . ( 2 ) الخلة : الصداقة كأنها تتخلل الأعضاء ، أي : تدخل خلالها ، أي : وسطها . والخلة : الصديق نفسه .