الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ٢٤

سورة البقرة

حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ أي : ذهب ثوابهم ، مأخوذ من ماء الركية ، يقال : حبط ماء الركية إذا ذهب .

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ في اشتقاق الخمر ثلاثة أقوال :

الأول : إنها تخمر العقل ، أي : تستره ومنه خمار المرأة .

ثاني : إنها تخمر نفسها أي : تغطي رأسها بما تنسجه لئلا يقع فيها ما يفسدها .

الثالث : إنها تخامر العقل أي : تخالطه وهو قريب من الأول ، والميسر : القمار حتى لعب الصبيان بالجوز قاله مجاهد ، وقال الأزهري : الميسر الجزور التي كانوا يتقامرون عليها ، وسمّي ميسرا لأنه يجزأ أجزاء ، وكل شئ جزأته فقد يسرته ، والياسر : الجزار الذي يجزئها والجمع أيسار .

لَأَعْنَتَكُمْ : لأثّمكم ، أي : لأوقعكم في أمر شاق .

وَلا تَنْكِحُوا النكاح : لفظ مشترك بين العقد والوطء .

عَنِ الْمَحِيضِ تقول : المرأة تحيض حيضا ومحيضا ، وهو الدم الذي تراه عند بلوغها .

أَذىً والأذى : ما يتأذى به ويتضرر ويريد به هاهنا الدم ؛ لأنه قذر ونجس ولأن المجامع يتأذى به فينفر طبعه عن الجماع .

نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ شبه الجماع بالحرث ، والنطفة بالبذر ، والولد بالزرع .

أَنَّى شِئْتُمْ أي : كيف شئتم وأين شئتم ، وقيل : ومتى شئتم ، وتأتي أنّى بمعنى كيف كقوله تعالى : أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ [ آل عمران : 47 ] وبمعنى : من أين كقوله تعالى : أَنَّى لَكِ هذا [ آل عمران : 37 ] .

عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أي : عذرا في ترك البر .

والعرضة تطلق ويراد بها ما ينصب « 1 » ، وتارة ما يمنع « 2 » ، وتطلق على العدّة وعلى ما يجعل عذرا .

( 1 ) ما ينصب أي : نصبا لأيمانكم ومنه قولهم جعلت فلانا عرضة لكذا أي : نصبته له . ( 2 ) ما يمنع أي : من عرض يعرض ، وكل مانع منعك من شغل وغيره من الأمراض فهو عارض ، وقد عرض عارض أي : حال حائل ومنع مانع .