الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ٢٣٢

سورة الإخلاص

سورة الإخلاص

سورة الإخلاص

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ : هو : ضمير الشأن والجملة مفسرة كقولك : هو زيد منطلق وعن ابن عباس قال : " قالت قريش : يا محمد صف لنا ربك الذي تدعونا إليه ، فنزلت " . قلت : وهذا مشكل من جهة العربية لأن من حق ضمير الشأن أن لا يعود على مذكور لا لفظا ولا معنى « 1 » .

اللَّهُ الصَّمَدُ الصمد : الذي يصمد إليه في الحوائج وهو فعل بمعنى مفعول والمعنى : هو اللّه الذي تعرفونه وتقرون بأنه خالق السماوات والأرض « 2 » .

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ : حتى لا يجانس مخلوقه .

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ : قرئ بضم الكاف والفاء ، وبضم الكاف وكسرها مع سكون الفاء « 3 » والمعنى : مكاف له في جميع صفاته تعالى اللّه علوا كبيرا ، وليس كمثله شيء وهو السميع البصير ، قلت : ولنذكر كلاما مفيدا يتعلق ب أَحَدٌ :

اعلم أن أحدا على قسمين ، : قسم يستعمل في الأعداد كقولك : أحد وعشرون وأحد وثلاثون ؛ فهذا همزته منقلبة عن واو لأنه من وحد فهو واحد ؛ ويصرف فيقال : توحد مثل توكل وقل إبدال الهمزة من الواو المفتوحة ، وإنما جاء في أناة في معنى وناة ، وأما إبدال الهمزة من الواو المكسورة فكثير مثل وسادة ، ووشاح فقالوا :

إسادة وإشاح إلى غير ذلك .

ومؤنث أحد : إحدى وأصلها وحدى ، وأما القسم الثاني : فهو الذي للاستغراق ولا يستعمل إلا في النفي ويستوي فيه المفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث وهمزته أصلية . قال اللّه تعالى : لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ [ الأحزاب : 32 ] وقال تعالى : فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ [ الحاقة : 47 ] ولا تستعمل في

( 1 ) أخرج الإمام أحمد في المسند والبخاري في تاريخه والترمذي في سننه وابن عاصم في السنة والحاكم وصححه عن أبي بن كعب أن المشركين قالوا للنبي صلّى الله عليه وسلم : يا محمد أنسب لنا ربك ، فأنزل اللّه تعالى : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . ( 2 ) عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : هو المستغني عن كل أحد المحتاج إليه كل أحد . ( 3 ) قراءة حفص دون همز ، وقرأ حمزة ويعقوب وخلف بإسكان الفاء مهموزا ، وقرأ سليمان بن علي بن عبد اللّه بن العباس : كفاء .