الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ٢٢

سورة البقرة

نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ طرحه ، وأصل النبذ : الإلقاء من اليد .

ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها النسخ : الإزالة أو النقل ، والإنساء : التأخير ، تقول : أنسيته ونسيته بمعنى .

كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ أي : خاضعون .

وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ الأسباط في بني إسرائيل كالقبائل في العرب .

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً المثاب : الموضع الذي يرجع إليه مرة بعد أخرى .

وَأَرِنا مَناسِكَنا المناسك : مواضع العبادة ، والمنسك والمنسك : موضع النسيكة ، وهي : الذبيحة .

وَيُزَكِّيهِمْ أي : يطهرهم .

صِبْغَةَ اللَّهِ أي : دين اللّه ، وكانت النصارى تصبغ أولادهم في ماء يقال له :

العمودي ، وقيل يقال له : العمودية ليطهروهم بذلك ، فأنزل اللّه تعالى : صِبْغَةَ اللَّهِ ووقعت بلفظ المشاكلة ، وقيل : سمي الدين صبغة لظهور آثار العبادة على الجسد .

أُمَّةً وَسَطاً أي : خيارا .

شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ أي : نحوه وقصده .

الْمُمْتَرِينَ : الشاكين .

وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها أي : يولي تلك الجهة وجهه في الصلاة .

مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ أي : من الأعمال التي عينها للحج وكل ما جعل علما لطاعة اللّه تعالى ، قال الأصمعي : الواحد : شعيرة ، وقال بعضهم : وشعارة ، والشعيرة :

البدنة تهدى ، والمشعر الحرام : أحد المشاعر ، وكسر الميم لغة ، والمشاعر : الحواس أيضا .

فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ الحج في اللغة : القصد وكذا الاعتمار ، وفي الشرع : عبارة عن أعمال مشروعة .

فَلا جُناحَ أي : فلا حرج .

أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا أي : وجدنا .

كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ النعق : صوت الداعي بغنمه ، يقال : نعق ينعق نعيقا ، ونعاقا ونعقانا ، وحكى ابن كيسان : نغق بغين معجمة .