الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ٢٠٧

سورة الفجر

سورة الفجر

سورة الفجر

وَالْفَجْرِ وَلَيالٍ عَشْرٍ : أقسم بالفجر كما أقسم بالصبح ، وأراد بالعشر :

عشر ذي الحجة .

وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ : فسّر بشفع الأشياء ووترها ، أو شفع هذه الليالي ووترها . والوتر بالكسر : الفرد ، والوتر بالفتح : الذحل « 1 » هذه لغة أهل العالية ، فأما أهل الحجاز فبالضد منه ، وأما تميم فبالكسر فيهما جميعا .

وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ : وحذف ياء يسري اكتفاء عنها بالكسرة ؛ هذا حال الوصل ، وأما حال الوقف فتحذف مع الكسرة ، وقيل معنى يسري أي : فيه .

لِذِي حِجْرٍ أي : عقل لأنه يحجر عن التهافت فيما لا ينبغي .

بِعادٍ إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ قيل لقب عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح .

عاد كما يقال لبني هاشم : هاشم ، ثم قيل للأولين منهم : عاد الأولى وإرم تسمية لهم باسم جدهم ولمن بعدهم عاد الأخيرة . وإرم عطف بيان لعاد .

ذات العماد : اسم المدينة ، وقرئ بعاد إرم ذات العماد ، أي : جعلها رميما ، والإرم : العلم يعني بعاد أهل أعلام ذات العماد ، ويجوز أن تكون صفة للقبيلة بمعنى أهل عمد يرحلون بها .

جابُوا الصَّخْرَ : قطعوه .

ذِي الْأَوْتادِ : لكثرة جنوده ومضاربهم التي كانوا يضربونها إذا نزلوا .

لَبِالْمِرْصادِ : المكان الذي يترقب فيه الرصد . مفعال من رصده كالميقات من وقته .

وَلا تَحَاضُّونَ : ولا يحثون .

وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ : الميراث أصله موراث انقلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها ، والتراث أصل التاء فيه واو ، تقول : ورثت أبي أرثه بالكسر ورثا ووراثة وورثة .

أَكْلًا لَمًّا أي : ذا لم وهو الجمع بين الحلال والحرام .

( 1 ) الذحل : الحقد والعداوة .