الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ١٩٨

سورة التكوير

دخل كناسته وقيل : هي الدراري الخمسة : بهرام وزحل ، وعطارد ، والزهرة والمشترى تجري مع الشمس وترجع حتى تختفي تحت ضوء الشمس فخنوسها رجوعها فلا يطلع نهارا وتكنس ليلا أي : تبدو في أبراجها كما يبدو الوحش في بيته .

وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ يقال : عسعس وسعسع إذا أدبر ، قال العجاج :

حتى إذا الصبح لها تنفسا * وانجاب عنها ليلها وعسعسا

وقيل عسعس : إذا أقبل بظلامه وهو من الأضداد .

وَالصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ فإن قيل : ما معنى تنفس الصبح ؟ قلت : إذا أقبل الصبح أقبل بإقباله روح ونسيم ، فجعل ذلك تنفسا على سبيل المجاز .

إِنَّهُ : الضمير للقرآن ، والرسول الكريم جبريل مطاع في ملائكته المقربين يصدرون عن أمره ويرجعون إلى رأيه ، وثمّ بمعنى : هناك .

وَلَقَدْ رَآهُ والمعنى : لقد رأى رسول اللّه صلّى الله عليه وسلم جبريل .

بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ : مطلع الشمس الأعلى .

بظنين : قرئ بالظاء فيكون من التهمة ، وبالضاد فيكون من البخل « 1 » .

وَما هُوَ : الضمير عائد إلى القرآن .

فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ : استضلال لهم كما يقال لتارك الجادة اعتسافا أو ذهابا في بنيات الطريق : أين تذهب ؟ مثلت حالهم بحالة تركهم الحق وعدولهم عنه إلى الباطل .

( 1 ) قرأ بالظاء المعجمة ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ، والباقون بالضاد .