الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ١٨٦

سورة المدثر

عَنِيداً : معاندا والعناد : المخالفة .

سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً : سأغشيه عقبة شاقة المصعد ؛ وهو مثل لما يلقى من العذاب الشاق وقيل : " الصعود " جبل من نار يصعد فيه سبعين خريفا .

إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ : فكر في قولهم : ما ذا تقول في القرآن ، وقدّر في نفسه ما يقوله .

فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ : تعجيب من تقديره وإصابته المحز . ومعنى قول القائل " قتله اللّه ما أشجعه ، وأخزاه اللّه ما أشعره " يريدون بذلك أنه قد بلغ المبلغ الذي يحسد عليه ويدعى عليه . روي أن الوليد بن المغيرة قال لبني مخزوم : " لقد سمعت من محمد آنفا كلاما ما هو من كلام الإنس ولا الجن . إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة ، وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق وإنه يعلو ولا يعلى . . فقالت قريش : صبأ واللّه الوليد " .

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ : بسر الرجل وجهه إذا كلح .

لَوَّاحَةٌ التلويح : تغير الوجه . تقول : لوّحته الشمس إذا غيرته ، وقيل :

اشتقاقه من اللوح بضم اللام وهو ما بين السماء والأرض .

وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ الخوض : الشروع في الباطل وما لا ينبغي .

حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ : قرئ بكسر الفاء وفتحها « 1 » ؛ وهي الشديدة النفار .

فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ قيل : المراد الرماة الذين يصيدونها ، وقيل : الأسد وجمع القسورة : قساور ، واشتقاقه من القسر وهو القهر والغلبة ، وقيل : القسورة أصوات الناس ، وقيل : ظلمة الليل .

كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ : الضمير في " إنه " ، " ذكره " يعودان إلى التذكرة .

كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ : وإنما ذكر حملا على معنى الذكر أو القرآن .

هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ أي : هو أهل أن يتقى وأهل أن يغفر لمن اتقاه .

( 1 ) قرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر بفتح الفاء ، والباقون بكسرها .