الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ١٤٨

سورة الفتح

سورة الفتح

سورة الفتح

إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً : يريد فتح مكة ، نزلت مرجع النبي صلّى الله عليه وسلم عن مكة عام الحديبية عدة له وجيء بالماضي جزما بالوقوع على عادة إخبار رب العزة ، والفتح : الظفر بالبلد عنوة أو صلحا بحرب أو غير حرب لأنه متعلق بما لم يظفر به فإذا ظفر به فقد فتح ما كان معلقا بينه وبينه ، وقيل : فتح الحديبية وهو مرجوح ، وقيل : غير ذلك ، وقيل فتحنا أي : قضينا لك قضاء بينا على أهل مكة أن تدخلها أنت وقومك من قابل لتطوفوا بالبيت من الفتاحة وهي الحكومة .

ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ فإن قيل : هل من فرق بين السوء والسوء ؟ قلت : هما كالكرّة والكرّة والضّعف والضعف إلا أن المفتوح غلب في أن يضاف إليه ما يراد ذمه من كل شيء وأما المضموم فجرى مجرى الشر الذي هو نقيض الخير .

فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ : من عره إذا ألقاه بما يكرهه .

لَوْ تَزَيَّلُوا أي : تفرقوا وتميز بعضهم عن بعض ، من أزاله يزيله وقرئ لو تزايلوا « 1 » .

حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ : الأنفة .

فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ السكينة : الوقار .

وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى : هي بسم اللّه الرحمن الرحيم ، ومحمد رسول اللّه « 2 » .

أَخْرَجَ شَطْأَهُ يقال : أشطأ الزرع إذا فرّخ وقرئ شطاه بالتخفيف وشطأه بالتحريك وشطوه بقلبها واوا « 3 » .

فَآزَرَهُ : من المؤازرة : وهي المعاونة .

لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ : يجوز أن يراد به : الزّراع ، يسمى كافرا لستره البذر في الأرض ، ويجوز أن يراد بالكفار : الجاحدين . واللّه تعالى أعلم .

( 1 ) تزايلوا : قراءة أبي حيوة . ( 2 ) روي عن النبي صلّى الله عليه وسلم أنه قال : " كلمة التقوى : هي قول لا إله إلا اللّه " ، وقاله ابن عباس ، قال مجاهد : الإخلاص ، وقال الزهري : قول : بسم اللّه الرحمن الرحيم . ( 3 ) قرأ ابن كثير وابن ذكوان : شطأه ، وقرأ أنس ونصر بن عاصم وابن وثّاب : شطاه على وزن عصاه . وقرأ الجحدري وابن أبي إسحاق : شطه .