الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ١٤٦

سورة القتال سورة محمد صلّى الله عليه وسلم

سورة القتال سورة محمد صلّى الله عليه وسلم

سورة القتال سورة محمد صلّى الله عليه وسلم

كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ التكفير : التغطية .

وَأَصْلَحَ بالَهُمْ : حالهم .

حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ : أكثرتم قتلهم وأعظمتموه مأخوذ من الشيء الثخين .

فَشُدُّوا الْوَثاقَ أي : الأسر ، والوثاق - بالفتح والكسر - اسم ما يوثق به .

حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها الأوزار للحرب : الآلات التي تقوم بها كالسلاح والكراع قال الأعشى :

وأعددت للحرب أوزارها * رماحا طوالا وخيلا ذكورا

وقيل أوزارها : آثامها . يعني حتى يترك أهل الحرب وهم المشركون شركهم بأن يسلموا .

عَرَّفَها لَهُمْ فيه أقوال : قيل طيبها وقيل عرّفها أي : بينها ، وقيل : حددها وأفرزها عن غيرها مأخوذ من العرفة وهي الحد ، وكذلك الأرفة الحد أيضا .

فَتَعْساً لَهُمْ أي : عثورا وانحطاطا ، وهو نقيض لعّا قال الأعشى : فالتعس أولى بها من أن أقول لعا . أي العثور أولى بها من الانتعاش .

دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ التدمير : الهلاك .

ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ : المولى هاهنا الناصر لا المالك بدليل قوله تعالى : ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ [ الأنعام - 62 ] .

مَثَلُ الْجَنَّةِ المثل هاهنا بمعنى : الصفة .

غَيْرِ آسِنٍ الآسن : المتغير وقد تقدم تصريفه .

ما ذا قالَ آنِفاً قال الزجاج : هو من استأنفت الشيء إذا ابتدأته ، والمعنى قال في أول وقت يقرب منا .

فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها أي : علاماتها .

أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغانَهُمْ الأضغان : الحقود .

بِسِيماهُمْ : بعلامتهم .

فِي لَحْنِ الْقَوْلِ أي : في أسلوبه ، وهو قولهم : ما لنا من الثواب إن أطعنا :

ولا يقولون : ما علينا إن عصينا من العقاب .