الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ١٤٢

سورة الزخرف

وَزُخْرُفاً الزخرف : الذهب ، وله أسماء عديدة ؛ ذهب ، ونضار ، وتبر ، وإبريز ، وزخرف ، وعسجد .

وَمَنْ يَعْشُ « 1 » : من العشى وهو سوء البصر ليلا .

وَهذِهِ الْأَنْهارُ : خلجان النيل ومعظمها أربعة : نهر الملك ، ونهر طولون ، ونهر دمياط ونهر تنيس ، قيل : كانت تجري تحت قصره وقيل تحت سريره لارتفاعه .

أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ : أساور : جمع أسورة ، وأساوير : جمع إسوار وهو السوار وأساورة على تعويض التاء من ياء أساوير .

فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ : فاستفزهم ، وحقيقته حملهم على أن يخفوا له لما أراد منهم .

آسَفُونا : من أسف إذا اشتد غضبه .

فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً أي : قوما سلفوا فمن فعل مثل فعلهم التحق بهم ويقال لهم : مثلكم مثل قوم فرعون .

لَجَعَلْنا مِنْكُمْ أي : بدلكم .

الْأَخِلَّاءُ : جمع خليل .

أَنْتُمْ وَأَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ أي : تسرون من السرور ، ويظهر حباره في وجوهكم ، أي : أثره .

وَأَكْوابٍ : الكوب : الكوز بلا عروة .

وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ المبلس : الساكت سكوت يائس من الفرح .

فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ : فسر بأنه لو كان له ولد على زعمكم لكنت أول عابد ، لكنه فرض ذلك كما يفرض المحالات ، وكيف وقد قامت البراهين على خلاف ذلك ، وقيل : إن كان للرحمن ولد على زعمكم فأنا أول الأنفين ، من عبد إذا أنف .

والمصدر : عبدا والاسم : العبدة مثل : الأنفة ، قال الفرزدق :

أولئك أجلاسي فجئني بمثلهم * وأعبد أن أهجو كليبا بدارم

( 1 ) يعش : يتعامى ويتغافل .