الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ١٣٤

سورة ص

سورة ص

سورة ص

وَلاتَ حِينَ مَناصٍ لا : هي المشبهة بليس زيدت عليها تاء التأنيث كما زيدت على رب وثم للتوكيد وتغير بذلك حكمها حيث لم يدخل إلا على الأحيان ، ولا يقترن بها إلا الاسم أو الخبر ، وامتنع بروزهما جميعا معها . هذا مذهب الخليل وسيبويه ، وعند الأخفش : إنها التي لنفي الجنس زيدت عليها التاء وخصت بنفي الأحيان وحين منصوب بها والمناص : المنجى .

فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ : ملة عيسى - عليه السلام لأن النصارى يدعونها وهي مثلثة غير موحدة ، أو في ملة قريش التي أدركنا عليها آباءنا .

إِنْ هذا إِلَّا اخْتِلاقٌ : افتعال وكذب .

جُنْدٌ ما هُنالِكَ مَهْزُومٌ الجند : الأعوان والأنصار ، وفلان جند الجنود . وفي الحديث " الأرواح جنود مجندة " والشام خمسة أجناد دمشق وحمص وقيسرون وأردن وفلسطين كل واحد منهما جند بإسكان النون وضم الجيم ، وما مزيد فيها معنى الاستعظام كما في قول امرئ القيس : " وحديث على ما قصره " إلا أنه على سبيل الهزء والتهكم .

ذُو الْأَوْتادِ : اختلف فيه ؛ فقيل : استعارة لثبات ملكه وعزة ، وقيل : يشبح المعذب بين الأوتاد . وقيل كان له أوتاد وحبال يلعب بها بين يديه .

ما لَها مِنْ فَواقٍ : الفواق : مقدار ما بين حلبتي الحالب ورضعتي الراضع :

وقرئ بالضم .

عَجِّلْ لَنا قِطَّنا أي : لجائزتنا لأن القطّ : الصك أو الكتاب بالجائزة واشتقاقه من القط وهو القطع ؛ لأن الجائزة قطعة من القرطاس .

ذَا الْأَيْدِ الأيد : القوة يقال فلان ذو أيد وذو آد . وأياد كل شيء ما يتقوى به .

أَوَّابٌ : رجاع إلى مرضات اللّه تعالى .

وَلا تُشْطِطْ أي : لا تبتعد عن الحق .

سَواءِ الصِّراطِ : وسطه .

هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً النعجة : الأنثى من الضأن ، والمراد به :