الترجمان عن غريب القرآن — الصفحة ١٢٤

سورة الأحزاب

سورة الأحزاب

سورة الأحزاب

زاغَتِ الْأَبْصارُ زاغ البصر أي : مال وكلّ " وزاغ عن الطريق " : مال ، وزاغت الشمس : مالت .

وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ « 1 » : جمع حنجرة وفيه لغة حنجور وهو الحلقوم .

يا أَهْلَ يَثْرِبَ : اسم المدينة ، وقيل : أرض وقعت المدينة فيها ؛ وأما يثرب فاسم مكان كان للعمالقة .

إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ : أي ذات خلل . . يقال : عور المكان عورا إذا بدا فيه خلل يخاف منه .

هَلُمَّ إِلَيْنا : هلم اسم فعل بمعنى : تعال . الخليل . أصله : لمّ من قولهم : لمّ اللّه شعثه أي : جمعه ، كأنه أراد لمّ نفسك إلينا والهاء للتنبيه وإنما حذفت ألفها لكثرة الاستعمال وجعلا اسما واحدا يستوي فيه الواحد والجمع والتأنيث في لغة أهل الحجاز لقوله تعالى : " والقائلين لإخوانهم هلم إلينا " وأهل نجد يصرفونها فيقولون :

هلم وهلما وهلموا وهلممن وهلمّي ، والأول أفصح . وقد تدخل عليه النون الثقيلة فتقول : هلمنّ ، وللمرأة هلمن بكسر الميم ، وهلمّان للمؤنث والمذكر جميعا وهلمّنّ يا رجال بضم الميم وهلممنان يا نسوة .

سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدادٍ أي : بالغوا في إيذائكم ، ومنه خطيب مسلق وسلقت البقل والبيض إذا أنضجتهما .

أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ : فيها لغتان أسوة « 2 » ، إسوة مثل : قدوة وقدوة . وهو ما يتأسى به أي : يقتدى به يقال : " لا تأتس بمن ليس لك بأسوة " وتأسى به تعزى .

قَضى نَحْبَهُ النحب : النذر ، والنحب : الوقت ، والنحب : الموت وقضى نحبه أي : مات .

وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ : كفى على قسمين تارة بمعنى : حسب فتدخل الباء زائدة على فاعلها ومفعولها كقوله تعالى : وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً وكقول الشاعر :

وكفى بنا فضلا على من * غيرنا حب النبي محمد إيانا

( 1 ) بلغت القلوب الحناجر : أي خافت خوفا شديدا . ( 2 ) قرأ عاصم أسوة والباقون إسوة .