اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل — الصفحة ٣٣٣

سورة ن ( القلم )

سورة ن ( القلم )

سورة ن ( القلم )

[ 1124 ] فإن قيل : كيف قال تعالى : وَلا يَسْتَثْنُونَ [ القلم : 18 ] أي ولا يقولون إن شاء اللّه فسمّى الشرط استثناء ؟

قلنا : إنما سماه استثناء لأنه في معناه ، فإن معنى قولك لأخرجن إن شاء اللّه ، ولا أخرج إلا أن يشاء اللّه واحد . وقال عكرمة : المراد به حقيقة الاستثناء : أي أنهم لا يستثنون حقّ المساكين . والجمهور على الأول .

[ 1125 ] فإن قيل : كيف سمّى أوسطهم الاستثناء تسبيحا فقال : أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْ لا تُسَبِّحُونَ [ القلم : 28 ] ، أي لولا تستثنون ؟

قلنا : إنما سماه تسبيحا لاشتراكهما في معنى التعظيم ؛ لأن الاستثناء تفويض إليه وإقرار بأنه لا يقدر أحد أن يفعل فعلا إلا بمشيئته ، والتسبيح تنزيه له عن السوء .

الثاني : أنه كان استثناؤهم قول سبحان اللّه .

الثالث : أنّ معناه لولا تنزهون أنفسكم وأموالكم عن حقّ الفقراء .

[ 1126 ] فإن قيل : كيف قال تعالى : وَقَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ [ القلم : 43 ] ولا تكليف في الدار الآخرة ؟

قلنا : لا يدعون إليه تكليفا وتعبّدا ، ولكن توبيخا وتعنيفا على تركه في الدنيا .

[ 1127 ] فإن قيل : كيف قال تعالى : وَقَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ [ القلم : 43 ] ، وهم إنّما كانوا يدعون إلى الصلاة ، فإن المراد بالآية دعاؤهم إلى الجماعات بأذان المؤذن ، حين يقول حي على الصلاة ؟

قلنا : عبر سبحانه عن الصلاة بالسجود لأنه من أركانها ، بل هو أعظم الأركان وغايتها ، كما عبر عنها بالركوع وبالقرآن .

[ 1128 ] فإن قيل : كيف قال تعالى : وَهُمْ سالِمُونَ [ القلم : 43 ] أي صحيحون ، مع أن الصحة ليست شرطا لوجوب الصلاة ؟

قلنا : وجوب الخروج إلى الصلاة بالجماعة مشروط بالصحة وهو المراد .