اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل — الصفحة ٣٣٢

سورة الملك

سورة الملك

سورة الملك

[ 1121 ] فإن قيل : ما فائدة تقديم الموت على الحياة في قوله تعالى : الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَياةَ ؟ [ الملك : 2 ] .

قلنا : إنما قدم سبحانه الموت لأنه هو المخلوق أوّلا . قال ابن عباس رضي اللّه عنهما : أراد به خلق الموت في الدنيا والحياة في الآخرة ، ولو سلّم أن المراد به الحياة في الدنيا فالموت سابق عليها لقوله تعالى : وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [ البقرة : 28 ] .

[ 1122 ] فإن قيل : كيف قال تعالى : ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ [ الملك :

3 ] ؛ مع أن في خلقه سبحانه تفاوتا عظيما ، فإن الأضداد كلها من خلقه عز وجل وهي متفاوتة ؛ والسماوات أيضا متفاوتة في الصغر والكبر والارتفاع والانخفاض وغير ذلك ؟

قلنا : المراد بالتفاوت هنا الخلل والعيب والنقصان في مخلوقه تعالى الذي هو السماوات ، ويؤيده قوله تعالى : فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ [ الملك : 3 ] ، أي من شقوق وصدوع في السماء .

[ 1123 ] فإن قيل : كيف قال تعالى : أَ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ [ الملك : 16 ] ، واللّه سبحانه وتعالى ليس في السماء ولا في غير السماء ؛ بل هو سبحانه منزه عن كل مكان ؟

قلنا : من ملكوته في السماء ؛ لأنّها مسكن ملائكته ، ومحل عرشه وكرسيه واللوح المحفوظ ، ومنها تنزل أقضيته وكتبه وأوامره ونواهيه .

الثاني : أنهم كانوا يعتقدون التشبيه ، وأنه سبحانه وتعالى في السماء ، فخوطبوا على حسب اعتقادهم .