اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل — الصفحة ٣٢٣

سورة الصف

سورة الصف

سورة الصف

[ 1092 ] « 1 » فإن قيل : ما فائدة « قد » في قوله تعالى : وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ [ الصف : 5 ] ؟

قلنا : فائدتها التأكيد ، كأنه قال : وتعلمون علما يقينا لا شبهة لكم فيه .

هذا جواب الزمخشري . وقال غيره : فائدتها التكثير ، لأن قد مع الفعل المضارع تارة تأتي للتقليل كقولهم : إن الكذوب قد يصدق ، وتارة تأتي للتكثير كقول الشاعر :

قد أعسف النازح المجهود معسفه * في ظلّ أخضر يدعو هامة البوم

وإنما يمتدح بما يكثر وجوده منه لا بما يقل .

[ 1093 ] فإن قيل : كيف قال عيسى عليه السلام : وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ [ الصف : 6 ] ولم يقل محمّد ومحمّد أشهر أسماء النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ؟

قلنا : إنما قال أحمد ، لأنه مذكور في الإنجيل بعبارة تفسيرها أحمد لا محمد ، وإنما كان كذلك ، لأن اسمه في السماء أحمد وفي الأرض محمّد ، فنزل في الإنجيل اسمه السماوي . وقيل : إن أحمد أبلغ في معنى الحمد من محمّد ، من جهة كونه مبنيا على صيغة التفضيل . وقيل : محمد أبلغ من جهة كونه على صيغة التفضيل الذي هو للتكثير .

[ 1094 ] فإن قيل : كيف قال تعالى : فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ [ الصف :

6 ] ولم يقل سبحانه هذه ، والمشار إليه البينات وهي مؤنثة ؟

قلنا : معناه هذا الذي جئت به ، فالإشارة إلى المأتيّ به .

( 1 ) ( [ 1092 ] ) البيت لذي الرّمة ، من قصيدة مطلعها : أعن ترسمت من خرقاء منزلة * ماء الصبابة من عينيك مسجوم وهو في ديوانه : 656 . - أعسف : أي أسير على غير هدى . - أثبتنا البيت في المتن كما وجدناه في الأصل ، غير أن الرّواية الصحيحة للبيت هي : قد أعسف النازح المجهول معسفه * في ظلّ أخضر يدعو هامه البوم