اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل — الصفحة ٣٢٢

سورة الممتحنة

سورة الممتحنة

سورة الممتحنة

[ 1089 ] فإن قيل : من ما ذا استثنى قوله تعالى : إِلَّا قَوْلَ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ [ الممتحنة :

4 ] ؟

قلنا : من قوله تعالى : قَدْ كانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْراهِيمَ [ الممتحنة : 4 ] ، لأنه سبحانه أراد بالأسوة الحسنة قوله الذي حكاه عنه وعن أتباعه وأشياعه ليقتدوا به ويتخذوه سنة يستنون بها ، واستثنى سبحانه استغفاره لأبيه ، لأنه كان عن موعدة وعدها إياه .

[ 1090 ] فإن قيل : فإن كان استغفاره لأبيه أو وعده لأبيه بالاستغفار مستثنى من الأسوة ، فكيف عطف عليه قوله : وَما أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ [ الممتحنة : 4 ] وهو لا يصح استثناؤه . ألا ترى إلى قوله تعالى : قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً [ المائدة :

17 ] ؟

قلنا : المقصود بالاستثناء هو الجملة الأولى فقط ، وما بعدها ذكر لأنه من تمام كلام إبراهيم صلوات اللّه عليه لا بقصد الاستثناء ، كأنه قال : أنا أستغفر لك وما في طاقتي إلا الاستغفار .

[ 1091 ] فإن قيل : ما فائدة قوله تعالى : وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ [ الممتحنة :

12 ] ، ومعلوم أن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم لا يأمر إلا بمعروف ، فهلا اقتصر على قوله تعالى ولا يعصينك ؟

قلنا : فائدته سرعة تبادر الأفهام إلى قبح المعصية منهن ، لو وقعت ، من غير توقف الفهم على المقدمة التي أوردتم في السؤال .