اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل — الصفحة ٣٠٥

سورة الطور

سورة الطور

سورة الطور

[ 1037 ] فإن قيل : كيف قال تعالى : وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ [ الطور : 20 ] ؛ مع أنّ الحور العين في الجنة مملوكات ملك يمين لا ملك نكاح ؟

قلنا : معناه قرناهم بهنّ ، من قولهم زوّجت إبلي ، أي قرنت بعضها إلى بعض ؛ وليس من التزويج الذي هو عقد النكاح ، ويؤيده أنّ ذلك لا يعدّى بالباء ؛ بل بنفسه ، كما قال تعالى : زَوَّجْناكَها [ الأحزاب : 37 ] . ويقال زوجه امرأة . ولا يقال بامرأة .

[ 1038 ] فإن قيل : كيف قال اللّه تعالى في وصف أهل الجنة كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ [ الطور : 21 ] أي مرهون في النار بعمله ؟

قلنا : قال الزمخشري : كأن نفس كل عبد ترهن عند اللّه تعالى بالعمل الصالح الذي هو مطالب به ، كما يرهن الرجل عبده بدين عليه ، فإن عمل صالحا فكها وخلصها وإلا أوبقها . وقال غيره : هذه جملة من صفات أهل النار وقعت معترضة في صفات أهل الجنة ، ويؤيده ما روي عن مقاتل أنه قال معناه : كل امرئ كافر بما عمل من الكفر مرتهن في النار ، والمؤمن لا يكون مرتهنا لقوله تعالى : كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلَّا أَصْحابَ الْيَمِينِ فِي جَنَّاتٍ [ المدثر : 38 ، 39 ، 40 ] .

[ 1039 ] فإن قيل : كيف قال تعالى ، في حقّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : فَما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ [ الطور : 29 ] وكل واحد غيره كذلك لا يكون كاهنا ولا مجنونا ، بنعمة اللّه تعالى ؟

قلنا : معناه فما أنت بحمد اللّه وإنعامه عليك بالصدق والنبوة بكاهن ولا مجنون كما يقول الكفار . وقيل : الباء هنا بمعنى مع ، كما في قوله تعالى : تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ [ المؤمنون : 20 ] ، وقوله تعالى : فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ [ الإسراء : 52 ] . ويقال : أكلت الخبز بالتمر ، أي معه .

[ 1040 ] فإن قيل : ما معنى الجمع في قوله تعالى : فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا [ الطور : 48 ] ؟

قلنا : معناه التفخيم والتعظيم ، والمراد بحيث نراك ونحفظك ؛ ونظيره في معنى العين قوله تعالى : وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي [ طه : 39 ] ؛ ونظيره في الجمع للتفخيم والتعظيم قوله تعالى : تَجْرِي بِأَعْيُنِنا [ القمر : 14 ] ، وقوله تعالى : أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينا أَنْعاماً [ يس : 71 ] .