اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل — الصفحة ٣٠٢

سورة ق

الثالث : أنه أمر للملكين اللذين سبق ذكرهما بقوله تعالى : وَجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَشَهِيدٌ [ ق : 21 ] .

[ 1027 ] فإن قيل : كيف قال تعالى : غَيْرَ بَعِيدٍ [ ق : 31 ] ، ولم يقل غير بعيدة وهو وصف للجنة ؟

قلنا : لأنه على زنة المصادر كالزبير والصليل ، والمصادر يستوي في الوصف بها المذكر والمؤنث ، أو على حذف الموصوف ، أي مكانا غير بعيد ، وكلا الجوابين للزمخشري رحمه اللّه تعالى .

[ 1028 ] فإن قيل : ما فائدة قوله تعالى : غَيْرَ بَعِيدٍ بعد قوله : وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ [ ق : 31 ] بمعنى قربت ؟

قلنا : فائدته التأكيد ، كقولهم : هو قريب غير بعيد ، وعزيز غير ذليل .

[ 1029 ] فإن قيل : كيف قال تعالى : إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ [ ق : 37 ] ، وكل إنسان له قلب ؛ بل كل حيوان ؟

قلنا : المراد بالقلب هنا العقل ، كذا قاله ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما . قال ابن قتيبة : لما كان القلب موضعا للعقل كنى به عن .

الثاني : أنّ المراد لمن كان له قلب واع ؛ لأن من لا يعي قلبه ، فكأنّه لا قلب له ؛ ويؤيد ذلك قوله تعالى : وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ [ الأعراف : 179 ] الآية .