اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل — الصفحة ٢٧٨

سورة الزمر

الثاني : أن ثم متعلقة بمعنى واحدة وعاطفة عليه لا على خلقكم ، فمعناه خلقكم من نفس واحدة ، وأفردت بالإيجاد ثم شفعت بزوج .

الثالث : أن ثم على ظاهرها ، لأن اللّه تعالى خلق آدم ثم أخرج أولاده من ظهره كالذر ، وأخذ عليهم الميثاق ثم ردهم إلى ظهره ثم خلق منه حواء ، فالمراد بقوله تعالى خلقكم خلقا يوم أخذ الميثاق دفعة واحدة ؛ لأنّ هذا الخلق الذي نحن فيه بالتوالد والتناسل .

[ 951 ] فإن قيل : كيف قال تعالى : وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ [ الزمر :

6 ] مع أن الأنعام مخلوقة في الأرض لا منزلة من السماء ؟

قلنا : قيل إن اللّه تعالى خلق الأزواج الثمانية في الجنة ثم أنزلها على آدم عليه السلام بعد إنزاله .

الثاني : أن اللّه تعالى أنزل الماء من السماء ، والأنعام لا توجد إلا بوجود النبات ، والنبات لا يوجد إلا بوجود الماء ، فكأن الأنعام منزلة من السماء ، ونظيره قوله تعالى : يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ [ الأعراف : 26 ] ، وإنما أنزل الماء الذي لا يوجد القطن والكتان والصوف إلا به .

[ 952 ] فإن قيل : كيف قال تعالى في وصف الذي جاء بالصدق وصدق به لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ [ الزمر :

35 ] ؛ مع أنه سبحانه وتعالى يكفر عنهم سيئ أعمالهم ويجزيهم بحسنها أيضا ؟

قلنا : قد سبق مثل هذا السؤال وجوابه في سورة التّوبة .

[ 953 ] فإن قيل : كيف قال تعالى : قُلْ لِلَّهِ الشَّفاعَةُ جَمِيعاً [ الزمر : 44 ] ؛ مع أنه جاء في الأخبار أن للأنبياء والعلماء والشهداء والأطفال شفاعة يوم القيامة ؟

قلنا : معناه أن أحدا لا يملكها إلا بتمليكه ، كما قال تعالى : مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ [ البقرة : 255 ] وقال تعالى : وَلا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى [ الأنبياء : 28 ] .

[ 954 ] فإن قيل : كيف ذكر الضمير في أوتيته وهو للنعمة في قوله تعالى : ثُمَّ إِذا خَوَّلْناهُ نِعْمَةً مِنَّا وقال : إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ ؟ [ الزمر : 49 ] .

قلنا : إنما ذكره نظرا إلى المعنى ؛ لأن معنى نعمة شيئا من النعمة وقسما منها ، أو لأن النعمة والإنعام بمعنى واحد .

[ 955 ] فإن قيل : كيف قال تعالى : وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ [ الزمر : 55 ] والقرآن كله حسن ؟

قلنا : معناه اتبعوا أحسن وحي أو كتاب أنزل إليكم من ربكم وهو القرآن كله .