اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل — الصفحة ٢٧١

سورة الصافات

تضر ولا تنفع . وقيل : إنه عرض له مرض وكان سقيما حقيقة . وقال الزمخشري : قد جوز بعض الناس الكذب في المكيدة في الحرب والتقية وإرضاء الزوج والصلح بين المتخاصمين والمتهاجرين . قال : والصحيح أن الكذب حرام إلا إذا عرّض وورّى ، وإبراهيم صلوات اللّه عليه عرّض بقوله وورّى ، فإنه أراد أن من في عنقه الموت سقيم ، كما قيل في المثل : « كفى بالسلامة داء » . وقال لبيد :

ودعوت ربي بالسّلامة جاهدا * ليصحّني فإذا السلامة داء

وروي أن رجلا مات فجأة فاجتمع عليه الناس وقالوا مات وهو صحيح . فقال أعرابي : أصحيح من الموت في عنقه ؟

[ 928 ] فإن قيل : لم لا يجوز النظر في علم النجوم ؛ مع أن إبراهيم عليه الصلاة والسلام قد نظر فيه وحكم منه ؟

قلنا : إذا كان المنجّم كإبراهيم في أن اللّه تعالى أراه ملكوت السماوات والأرض أبيح له النظر في علم النجوم والحكم منه .

[ 929 ] فإن قيل : قوله تعالى : فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ [ الصافات :

93 ، 94 ] أي يسرعون ، يدل على أنهم عرفوا أنه هو الكاسر لها ، وقوله تعالى في سورة الأنبياء قالُوا مَنْ فَعَلَ هذا بِآلِهَتِنا [ الأنبياء : 59 ] وما بعده يدل على أنهم ما عرفوا أنه الكاسر لها ، فكيف التوفيق بينهما ؟

قلنا : يجوز أن يكون الذي عرفه وزفّ إليه بعضهم ، والّذي جهله وسأل عنه بعض آخر ، ويجوز أنّ الكلّ جهلوه وسألوا عنه ، فلمّا عرفوا أنّه الكاسر لها زفوا إليه كلهم .

[ 930 ] فإن قيل : ما معنى قوله صلوات اللّه عليه إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي [ الصافات :

99 ] ؟

قلنا : معناه إلى حيث أمرني ربّى بالمهاجرة وهو الشام . وقيل : إلى طاعة ربي ورضاه . وقيل : إلى أرض ربّي ؛ وإنّما خصها بالإضافة إلى اللّه تعالى تشريفا لها وتفضيلا ؛ لأنها أرض مقدسة مبارك فيها للعلمين ، كما في قوله تعالى : وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ [ الجن : 18 ] ، وقوله تعالى : وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً [ الفرقان : 63 ] .

[ 931 ] فإن قيل : ما معنى قوله تعالى : سَيَهْدِينِ [ الصافات : 99 ] وهو كان مهتديا ؟

قلنا : معناه : سيثبتني على ما أنا عليه من الهدى ويزيدني هدى . وقيل : معناه :