اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل — الصفحة ٢٦٦

سورة يس

سورة يس

سورة يس

[ 910 ] فإن قيل : كيف قال تعالى ، أولا : إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ [ يس : 14 ] ، وقال سبحانه ، ثانيا : إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ [ يس : 16 ] ؟

قلنا : لأنّ الأول ابتداء إخبار فلم يحتج إلى التأكيد باللّام ؛ بخلاف الثاني ، فإنّه جواب بعد الإنكار والتّكذيب فاحتاج إلى التأكيد .

[ 911 ] فإن قيل : كيف أضاف الفطر إلى نفسه بقوله : فَطَرَنِي [ يس : 22 ] ، وأضاف البعث إليهم بقوله : وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [ يس : 83 ] ، مع علمه أنّ اللّه تعالى فطره وفطرهم ، وسوف يبعثه ويبعثهم ، فهلا قال فطرنا وإليه نرجع أو فطركم وإليه ترجعون ؟

قلنا : لأنّ الخلق والإيجاد نعمة من اللّه تعالى توجب الشّكر ، والبعث بعد الموت وعيد وتهديد ، يوجب الزّجر ؛ فكان إضافته النعمة إلى نفسه أظهر في الشكر ، وإضافته البعث إليهم أبلغ في الزّجر .

[ 912 ] فإن قيل : كيف قال تعالى : يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ [ يس : 30 ] والتّحسّر على اللّه تعالى محال ؟

قلنا : هو تحسير للخلق ، معناه : قولوا يا حسرتنا على أنفسنا ، لا تحسّر من اللّه تعالى .

[ 913 ] فإن قيل : كيف نفى اللّه سبحانه وتعالى الإدراك عن الشمس للقمر دون عكسه وهو : ولا القمر ينبغي له أن يدرك الشمس ؟

قلنا : لأنّ سير القمر أسرع ، فإنّه يقطع فلكه في شهر والشمس لا تقطع فلكها إلّا في سنة ؛ فكانت الشمس جديرة بأن توصف بنفي الإدراك لبطء سيرها ، والقمر خليقا بأن توصف بالسّبق لسرعة سيره ، هذا سؤال الزمخشري رحمه اللّه وجوابه . ويرد عليه أن سرعة سير القمر يناسب أن ينفي الإدراك عنه ؛ لأنه إذا قيل : لا القمر ينبغي له أن يدرك الشمس ، مع سرعة سيره ، علم بالطّريق الأولى أن الشّمس لا ينبغي لها أن تدرك القمر مع بطء سيرها ، فأمّا إذا قيل : لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر أمكن أن يقال إنّما لم تدركه لبطء سيرها ، فأمّا القمر فيجوز أن يدركها لسرعة سيره .

[ 914 ] فإن قيل : كيف قال اللّه تعالى : وَآيَةٌ لَهُمْ [ يس : 41 ] أي لأهل مكة