اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل — الصفحة ٢٣

سورة البقرة

قلنا : هو خطاب لمن كان يعبد غير اللّه ، وينسب أفعاله إلى سواه ؛ فأخبرهم أنّه إذا كشف لهم الغطاء ، يوم القيامة ، ردّوا ما أضافوه لغيره ؛ بسبب كفرهم وظلمهم ؛ ولأنّ رجع يستعمل بمعنى صار ووصل ، كقولهم : رجع عليّ من فلان مكروه ؛ قال الشّاعر :

وما المرء إلّا كالشّهاب وضوئه * يحور رمادا بعد إذ هو ساطع

ولأنّها كانت إليه قبل خلق عبيده ؛ فلما خلقهم ملّكهم بعضها ، خلافة ونيابة ؛ ثم ، رجعت إليه ، بعد هلاكهم ؛ ومنه قوله تعالى : لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ [ غافر : 16 ] ، وقوله تعالى : الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمنِ [ الفرقان : 26 ] . وإنّما قال : وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ [ البقرة : 210 ] ، ولم يقل : إليه ، وإن كان قد سبق ذكره مرّة ، لقصد التّعميم والتّعظيم ؛ وذلك ينافي الإيجاز والاختصار .

[ 53 ] « 1 » فإن قيل : كيف طابق الجواب السؤال في قوله : يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلْ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ [ البقرة : 215 ] ، فإنّهم سألوا عن بيان ما ينفقون ، وأجيبوا عن بيان المصرف ؟

قلنا : قد تضمن قوله تعالى : قُلْ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ [ البقرة : 215 ] بيان ما ينفقونه وهو كل خير ، ثم زيد على الجواب بيان المصرف ونظيره قوله تعالى : وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى قالَ هِيَ عَصايَ [ طه : 17 ، 18 ] الآية ، وقوله عليه الصلاة والسلام - وقد سئل عن الوضوء بماء البحر - « هو الطّهور ماؤه الحلّ ميتته » .

[ 54 ] فإن قيل : كيف جاء يسألونك ثلاث مرات بغير واو يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ [ البقرة : 215 - 219 ] ثم جاء ثلاث مرات بالواو : وَيَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ [ البقرة :

219 - 222 ] .

قلنا : لأن سؤالهم عن الحوادث الأول وقع متفرقا ، وعن الحوادث الأخر وقع في وقت واحد ، فجيء بحرف الجمع دلالة على ذلك .

( 1 ) ( [ 53 ] ) الحديث أخرجه : مالك في الموطأ ، 2 - كتاب الطهارة ، 3 - باب الطهور للوضوء ، حديث 43 . أبو داود ، 1 - كتاب الطهارة ، 41 - باب الوضوء بماء البحر ، حديث 83 . الترمذي ، أبواب الطهارة ، 52 - باب ما جاء في ماء البحر أنه طهور ، حديث 69 ، النسائي ، 1 - كتاب الطهارة ، 47 - باب ماء البحر ، حديث 59 . ابن ماجة ، 1 - كتاب الطهارة وسننها ، 38 - باب الوضوء بماء البحر ، حديث 386 و 387 و 388 . الحلّ : ( بكسر الحاء ) الحلال . ميتته : ( بفتح الميم ) حيوان البحر الذي يموت فيه .