اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل — الصفحة ٢٠٩

سورة الأنبياء

والنار كما قال تعالى : وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ [ الرحمن : 15 ] وكذا آدم مخلوق من التراب وناقة صالح مخلوقة من الحجر ؟

قلنا : المراد به البعض وهو الحيوان كما في قوله تعالى : وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ [ النمل : 23 ] وقوله تعالى : وَجاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ [ يونس : 22 ] ونظائره كثيرة .

الثاني : أن الكل مخلوقون من الماء ، ولكن البعض بواسطة والبعض بغير واسطة ، ولهذا قيل إنه تعالى خلق الملائكة من ريح خلقها من الماء ، وخلق الجن من نار خلقها من الماء ، وخلق آدم من تراب خلقه من الماء .

[ 699 ] فإن قيل : كيف قال تعالى : فَلا تَسْتَعْجِلُونِ [ الأنبياء : 37 ] بعد قوله :

خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ [ الأنبياء : 37 ] وكأنه تكليف بما لا يطاق ؟

قلنا : هذا كما ركب فيه الشهوة وأمره أن يغلبها ، لأنه أعطاه القدرة التي يستطيع بها قمع الشهوة وترك العجلة .

[ 700 ] فإن قيل : كيف قال تعالى : وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إِذا ما يُنْذَرُونَ [ الأنبياء : 45 ] ؛ مع أن الصمّ لا يسمعون الدّعاء إذا ما يبشرون أيضا ؟

قلنا : اللام في الصم إشارة للمنذرين السابق ذكرهم بقوله تعالى : قُلْ إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ [ الأنبياء : 45 ] فهي لام العهد لا لام الجنس .

[ 701 ] فإن قيل : كيف قال إبراهيم صلوات اللّه عليه : بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا [ الأنبياء : 63 ] أحال كسر الأصنام على الصنم الكبير ، وكان إبراهيم هو الكاسر لها ؟

قلنا : قاله على طريق الاستهزاء والتهكم بهم ، لا على طريق الجد .

الثاني : أنه لما كان الحامل له على كسرها اغتياظه من رؤيتها مصفوفة مرتبة للعبادة مبجلة معظمة ، وكان اغتياظه من كبيرها أعظم لمزيد تعظيمهم له أسند الفعل إليه كما أسند إلى سببه ، وإلى الحامل عليه .

الثالث : أنه أسنده إليه معلقا بشرط منتف ، لا مطلقا ؛ تقديره : فعله كبيرهم هذا إن كانوا ينطقون فاسألوهم .

[ 702 ] فإن قيل : كيف صح مخاطبة النار بقوله تعالى : قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ [ الأنبياء : 69 ] والخطاب إنما يكون مع من يعقل ؟

قلنا : خطاب التحويل والتكوين لا يختص بمن يعقل ، قال اللّه تعالى : يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ [ سبأ : 10 ] وقال تعالى : فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً [ فصلت : 11 ] وقال تعالى : وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْماءُ [ هود : 44 ] .

[ 703 ] فإن قيل : كيف وصف اللّه تعالى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام بكونهم