اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل — الصفحة ١٩٩

سورة مريم عليها السلام

كما سبق ذكره في سورة إبراهيم صلوات اللّه عليه في قوله تعالى : وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها [ إبراهيم : 34 ] فإن كان الإحصاء العد فهو تكرار ، وإن كان الحصر فذكره مغن عن ذكر العد ؛ لأن الحصر لا يكون إلا بعد معرفة العدد ؟

قلنا : الإحصاء قد جاء بمعنى العلم أيضا ، ومنه قوله تعالى : وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً [ الجن : 28 ] أي علم عدد كل شيء ، قال الشاعر :

وكن للذي لم تحصه متعلّما * وأما الّذي أحصيت منه فعلّم

وهو المراد هنا ، فيصير المعنى لقد علمهم ، أي علم أفعالهم وأقوالهم وكل ما يتعلق بذواتهم وصفاتهم وعددهم ، فلا تكرار ولا استغناء عن ذكر العد .