اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل — الصفحة ١٩٧

سورة مريم عليها السلام

[ 661 ] فإن قيل : الطور وهو الجبل ليس له يمين ، ولا شمال ، فكيف قال تعالى : مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ [ مريم : 52 ] ؟

قلنا : خاطب اللّه تعالى العرب بما هو معروف في استعمالهم ، فإنهم يقولون عن يمين القبلة وشمالها ، يعنون ما يلي يمين المستقبل لها وشماله ؛ لأن القبلة لا بدّ لها لتكون لها يمين وشمال . وهذا اتساع منهم في الكلام لعدم اللبس . فالمراد بالأيمن هنا ما عن يمين موسى عليه السلام من الطور ؛ لأن النداء جاءه من قبل يمينه ، هذا إن كان الأيمن ضد الأيسر من اليمين ، وإن كان من اليمن وهو البركة من قولهم : يمن فلان قومه فهو يامن ، أي كان مباركا عليهم . فلا إشكال ؛ لأنّه يصير معناه : من جانب الطور المبارك .

[ 662 ] فإن قيل : كيف قال تعالى : وَوَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا أَخاهُ هارُونَ نَبِيًّا [ مريم : 53 ] وهارون كان أكبر من موسى عليهما السلام فما معنى هبته له ؟

قلنا : معناه أن اللّه تعالى أنعم على موسى عليه الصلاة والسلام بإجابة دعوته فيه حيث قال : وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هارُونَ أَخِي [ طه : 29 و 30 ] الآية فقال : سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ [ القصص : 35 ] فالمراد بالهبة أنه جعله عضدا له وناصرا ومعينا كذا فسره ابن عباس رضي اللّه عنهما .

[ 663 ] فإن قيل : كيف وصف اللّه تعالى النبيين المذكورين في قوله : أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ [ مريم : 58 ] الآية بقوله تعالى : إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا [ مريم : 58 ] والمراد بآيات الرحمن القرآن ، والقرآن لم يتل على أحد من الأنبياء المذكورين ؟

قلنا : آيات الرحمن غير مخصوصة بالقرآن ؛ بل كل كتاب أنزله اللّه تعالى ففيه آياته ، ولو سلمنا أن المراد بها القرآن فنقول : إن المراد بقوله : وَمِمَّنْ هَدَيْنا وَاجْتَبَيْنا [ مريم : 58 ] محمد صلّى اللّه عليه وسلّم وأمته .

[ 664 ] فإن قيل : قوله تعالى : فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا إِلَّا مَنْ تابَ وَآمَنَ [ مريم : 59 ، 60 ] يدل على أن ترك الصلاة وإضاعتها كفر ؛ لأنه شرط في توبة مضيعها الإيمان ؟

قلنا : قال ابن عباس رضي اللّه عنهما : المراد بهؤلاء الخلف هنا اليهود تركوا الصلاة المفروضة وشربوا الخمر واستحلوا نكاح الأخت من الأب .

[ 665 ] فإن قيل : كيف قال تعالى : إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا [ مريم : 61 ] ولم يقل آتيا ، كما قال تعالى : إِنَّ ما تُوعَدُونَ لَآتٍ [ الأنعام : 134 ] ؟