اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل — الصفحة ١٨٥

سورة الكهف

[ 617 ] فإن قيل : كيف قال الأخ المؤمن لأخيه لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً [ الكهف : 38 ] وهذا تعريض بأن أخاه مشرك وليس في كلام أخيه ما يقتضي الشرك بل الكفر وهو قوله وَما أَظُنُّ السَّاعَةَ قائِمَةً [ الكهف : 36 ] ؟

قلنا : إشراك أخيه الذي عرض له به هو اعتقاده أن زكاة جنته ونماءها بحوله وقوته ، ولهذا قال له : وَلَوْ لا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [ الكهف : 39 ] ولهذا قال هو أيضا لما أصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها يا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً [ الكهف : 42 ] فاعترف بالشرك .

[ 618 ] فإن قيل : ما فائدة أنا في قوله : إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ [ الكهف : 39 ] ؟

قلنا : أنا في مثل هذا الموضع تفيد حصر الخبر في المخبر عنه ، ومنه قوله تعالى : إِنِّي أَنَا رَبُّكَ [ طه : 12 ] وقوله : إِنِّي أَنَا اللَّهُ [ القصص : 30 ] ونظائره كثيرة .

[ 619 ] فإن قيل : ما معنى قوله : وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ [ الكهف :

43 ] وكذلك كل ما أشبهه مما جاء في القرآن العزيز وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا [ مريم : 81 ] وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ [ الشورى : 6 ] وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ [ البقرة : 107 ] وكيف تحقيق معناه ؟

قلنا : « دون » يستعمل في كلام العرب بمعنى غير ، كقولهم : لفلان مال دون هذا ، ومن دون هذا ، أي غير هذا . ونظيره قوله تعالى : وَلَهُمْ أَعْمالٌ مِنْ دُونِ ذلِكَ [ المؤمنون : 63 ] أي من غيره ، وتستعمل أيضا بمعنى قبل ، كقولهم المدينة دون مكة ، أي قبلها ، ومن دونه خرط القتاد . ولا أقوم من مجلسي دون أن تجيء ، ولا أفارقك دون أن تعطيني حقي ، وما أعلم أنها جاءت في القرآن العزيز بمعنى قبل بل بمعنى غير فقط .

[ 620 ] فإن قيل : كيف قال : هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ [ الكهف : 44 ] يعني في يوم الآخرة أو في يوم القيامة ، والولاية بكسر الواو السلطان والملك ، وبفتح الواو التولي والنصرة ، وكل ذلك للّه تعالى في الدنيا والآخرة يعز من يشاء ويذل من يشاء ، وينصر من يشاء ، ويخذل من يشاء ، ويتولى من يشاء بحراسته وحفظه ، فما فائدة تخصيص يوم القيامة ؟

قلنا : فائدته أن الدعاوى المجازية كثيرة في الدنيا ويوم القيامة تنقطع كلها ، ويسلم الملك للّه تعالى عن كل منازع ، وقد سبق نظير هذا السؤال في سورة الأنعام في قوله تعالى : قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ [ الأنعام : 73 ] .