اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل — الصفحة ١٧٦

سورة الإسراء

الثاني : أن قوله تعالى : وَلَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ إشارة إلى تفضيل محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، وقوله : وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً دلالة على وجه تفضيله وهو أنه خاتم الأنبياء وأن أمته خير الأمم ؛ لأن ذلك مكتوب في زبور داود عليه الصلاة والسلام ، وإليه الإشارة بقوله تعالى : وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ [ الأنبياء : 105 ] يعني محمدا صلّى اللّه عليه وسلّم وأمته .

[ 598 ] فإن قيل : لم نكر الزبور هنا وعرفه في قوله تعالى : وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ [ الأنبياء : 105 ] ؟

قلنا : يجوز أن يكون الزّبور من الأعلام التي تستعمل بالألف واللام وبغيرهما كالعباس والفضل والحسن ونحوها .

الثاني : أنه نكره هنا لأنه أراد وآتينا داود بعض الزبور وهي الكتب .

الثالث : أنه نكره لأنه أراد به ما ذكر فيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من الزبور ، فسمى ذلك زبورا ؛ لأنه بعض الزبور ، كما سمى بعض القرآن قرآنا ، فقال تعالى : وَقُرْآناً فَرَقْناهُ [ الإسراء : 106 ] الآية ، وقال : بِما أَوْحَيْنا إِلَيْكَ هذَا الْقُرْآنَ [ يوسف : 3 ] وأراد به سورة يوسف عليه السلام ، وقال : وَقُرْآنَ الْفَجْرِ [ الإسراء : 78 ] أي القرآن المتلو في صلاة الفجر .

[ 599 ] « 1 » فإن قيل : قوله تعالى : فَلا يَسْتَطِيعُونَ [ الإسراء : 48 ] كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ [ الإسراء : 56 ] مغن عن قوله تعالى : وَلا تَحْوِيلًا [ الإسراء : 56 ] لأنهم إذا لم يستطيعوا كشف الضر لا يستطيعون تحويله ، لأن تحويل الضر نقله من محل وإثباته في محل آخر ، ومنه تحويل الفراش والمتاع وغيرهما ، وكشف الضر مجرد إزالة ، ومن لا يقدر على الإزالة وحدها فكيف يقدر على الإزالة مع الإثبات ؟ والمراد بالآية كشف الضر والمرض والقحط ونحوها ؟

قلنا : التحويل له معنيان : أحدهما ما ذكرتم . والثاني التبديل ، ومنه قولهم :

حوّلت القميص قباء ، والفضة خاتما ؛ وأريد بالتبديل هنا الكشف ؛ لأن في الكشف المنفي في الآية تبديلا ؛ فإن المرض متى كشف يبدل بالصحة ، والفقر متى كشف يبدل بالغنى ، والقحط متى كشف يبدل بالخصب ، وكذا جميع الأضداد ، فأطلق التبديل

( 1 ) ( [ 599 ] ) - يبدو أن مراد الرازي هو قوله تعالى : فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلًا [ الإسراء : 56 ] وقد جاءت كلمة يستطيعون بدل يملكون سهوا منه . - وقوله في الجواب : « وأريد بالتبديل هنا الكشف ، الخ » فيه من الضعف وركاكة المعنى ما لا يخفى ، فلاحظ !