اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل — الصفحة ١٣٦

سورة يوسف عليه السلام

[ 474 ] فإن قيل : كيف قال : إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ [ يوسف :

4 ] ولم يقل ثلاثة عشر كوكبا وهو أوجز وأخصر ، والذي رآه كان أحد عشر كوكبا غير الشمس والقمر ؟

قلنا : قصد عطفهما على الكواكب تخصيصا لهما بالذكر وتفضيلا لهما على سائر الكواكب لما لهما من المزية والرتبة على الكل ، ونظيره تأخير جبريل وميكائيل عن الملائكة عليهم السلام ثم عطفهما عليهم ، إن قلنا إنهما غير مرادين بلفظ الملائكة ، وكذا قوله تعالى : حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى [ البقرة : 238 ] إن قلنا إنّها غير مرادة بلفظ الصلوات .

[ 475 ] فإن قيل : ما فائدة تكرار رأيت ؟

قلنا : قال الزمخشري : ليس ذلك تكرارا ؛ بل هو كلام مستأنف وضع جوابا لسؤال مقدر من يعقوب عليه السلام ، كأنه قال له بعد قوله تعالى : وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ [ يوسف : 4 ] كيف رأيتها سائلا عن حال رؤيتها ؟ فقال مجيبا له رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ [ يوسف : 4 ] وقال الزّجاج : إنّما كرر الفعل تأكيدا لما طال الكلام كما في قوله تعالى :

وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ [ الروم : 7 ] وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ [ الأعراف : 45 ] وقال غيره ، إنما كرره تفخيما للرؤية وتعظيما لها .

[ 476 ] فإن قيل : كيف أجريت مجرى العقلاء في قوله : رَأَيْتُهُمْ ، وفي قوله :

ساجِدِينَ ، وأصله رأيتها ساجدة ؟

قلنا : لما وصفها بما هو من صفات من يعقل وهو السجود أجرى عليها حكمه كأنها عاقلة ، وهذا شائع في كلامهم أن يلابس الشيء الشيء من بعض الوجوه فيعطى حكما من أحكامه إظهارا لأثر الملابسة المقارنة ، ونظيره قوله تعالى : قالَتْ نَمْلَةٌ يا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا [ النمل : 18 ] وقوله تعالى ، في وصف السماء والأرض : قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ [ فصلت : 11 ] .

[ 477 ] فإن قيل : كيف قال : يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ [ يوسف : 12 ] وكانوا عاقلين بالغين وأنبياء أيضا في قول البعض ، وكيف رضي يعقوب عليه السلام لهم بذلك ؟