اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل — الصفحة ١١٤

سورة التوبة

قلنا : معناه أن تنزل فيهم ، فعلى هنا بمعنى في كما في قوله تعالى : عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ [ البقرة : 102 ] وقولهم كان ذلك على عهد فلان .

الثاني : أن الإنزال هنا بمعنى القراءة ؛ فمعناه أن تقرأ عليهم .

[ 397 ] فإن قيل : الحذر في هذه الآية واقع منهم على إنزال السورة ، فكيف قال تعالى : قُلِ اسْتَهْزِؤُا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ ما تَحْذَرُونَ [ التوبة : 64 ] ؟

قلنا : قوله تعالى : مُخْرِجٌ ما تَحْذَرُونَ أي مظهر ما تحذرون ظهوره من نفاقكم بإنزال السورة ، وهو مناسب لقوله تعالى : تُنَبِّئُهُمْ بِما فِي قُلُوبِهِمْ [ التوبة : 64 ] .

الثاني : أن معناه مظهر ومبرز ما تحذرون من إنزال السورة .

[ 398 ] فإن قيل : كيف قال تعالى : تُنَبِّئُهُمْ بِما فِي قُلُوبِهِمْ وإنباؤهم بما في قلوبهم تحصيل الحاصل ؛ لأنّهم عالمون به فما فائدته ؟

قلنا : معناه تنبئهم بأن أسرارهم وما كتموه من النفاق شائعة ذائعة ؛ وتفضحهم بظهور ما اعتقدوا أنه لا يعرفه غيرهم ولا يطلع عليه سواهم ، وهذا ليس تحصيل الحاصل .

[ 399 ] « 1 » فإن قيل : كيف قال اللّه تعالى : الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ [ التوبة : 67 ] وقال بعده وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ [ التوبة : 71 ] وكلمة « من » أدل على المشابهة والمجانسة من حيث أنها تقتضي الجزئية والبعضية ، فكانت بالمؤمنين أولى وأحرى ؛ لأنهم أشد تشابها وتجانسا في الصفات والأخلاق ؟

قلنا : المراد بقوله تعالى : بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ أي بعضهم على دين بعض ، أي على عادتهم وخلقهم بإضمار لفظة الدين أو الخلق ونحوه ؛ لأن « من » تأتي بمعنى على ، ومنه قوله تعالى : وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا [ الأنبياء : 77 ] وقوله تعالى : لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ [ البقرة : 226 ] ، أي يحلفون على وطء نسائهم ، وهذا هو المعنى المراد في قوله عليه الصلاة والسلام : « فمن رغب عن سنّتي فليس منّي » وقوله عليه الصلاة والسلام : « من غشّنا فليس منّا » ، والمراد بقوله تعالى : بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ ، أي أنصارهم وأعوانهم في الدين ، وكل واحدة من العبارتين صالحة للفريقين ، إلا أنه خص المنافقين بتلك العبارة تكذيبا لهم في حلفهم السابق في قوله تعالى : وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ [ التوبة : 56 ] وتقريرا لقوله تعالى : وَما هُمْ مِنْكُمْ [ التوبة : 56 ] ؟

[ 400 ] فإن قيل : أيّ فائدة في قوله تعالى : فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلاقِهِمْ [ التوبة : 69 ] مع أن قوله تعالى : فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ

( 1 ) ( [ 399 ] ) - قول النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « فمن رغب عن سنتي فليس مني » أخرجه أحمد في مسنده : 2 / 158 . - قول النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « من غشّنا فليس منّا » أخرجه أحمد في مسنده : 2 / 50 .