جواهر القرآن ودرره — الصفحة ٥٩

الفصل الرابع عشر في كون آية الكرسيّ سيّدة آي القرآن وبيان الاسم الأعظم

عليه من أوصاف الحوادث ، والتّقديس عما يستحيل أحد أقسام المعرفة ، بل هو أوضح أقسامها .

وقوله لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ * : إشارة إلى كلّها ، وأنّ جميعها منه مصدرها وإليه مرجعها .

وقوله مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ : إشارة إلى انفراده بالملك والحكم والأمر ، وأنّ من يملك الشفاعة فإنما يملك بتشريفه إياه والإذن فيه ، وهذا نفي للشّركة عنه في الملك والأمر .

وقوله يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِما شاءَ إشارة إلى صفة العلم وتفضيل بعض المعلومات ، والانفراد بالعلم ، حتى لا علم لغيره من ذاته ، وإن كان لغيره علم فهو من عطائه وهبته ، وعلى قدر إرادته ومشيئته .

وقوله وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ « 1 » : إشارة إلى عظمة ملكه وكمال قدرته ، وفيه سرّ لا يحتمل الحال كشفه ، فإن معرفة الكرسي ومعرفة صفاته ، واتّساع السماوات والأرض معرفة شريفة غامضة ، ويرتبط بها علوم كثيرة .

وقوله وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما « 2 » : إشارة إلى صفات القدرة وكمالها ، وتنزيهها عن الضعف والنقصان .

( 1 ) الآية 255 / من سورة البقرة . ( 2 ) الآية 255 / من سورة البقرة .