تفسير غريب القرآن — الصفحة ٩٦

سورة آل عمران

حرمة أهل ديننا ، وأموالهم تحلّ لنا : إذ كانوا مخالفين لنا . واستجازوا الذّهاب بحقوقهم .

78 - يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ أي يقلّبون ألسنتهم بالتحريف ، والزيادة .

الرَّبَّانِيُّونَ واحدهم ربّاني . وهم : العلماء المعلّمون .

81 - وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي أي عهدي . وأصل الإصر الثّقل . فسمي العهد إصرا : لأنه يمنع من الأمر الذي أخذ له وثقّل وشدّد .

93 - كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا أي حلالا لِبَنِي إِسْرائِيلَ .

ومثله : الحرم والحرام ، واللّبس واللّباس . إِلَّا ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى نَفْسِهِ ، قالوا : لحوم الإبل .

96 - ( بكّة ) ومكّة شيء واحد . والباء تبدل من الميم . يقال : سمّد رأسه وسبّده ، إذا استأصله . وشر لازم وزب .

ويقال : بكة : موضع المسجد ، ومكة : البلد حوله .

97 - قال مجاهد في قوله : وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ « 1 » : هو من إن حج لم يره برّا ، وإن قعد لم ير قعوده مأثما .

101 - وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ أي يمتنع باللّه . وأصل العصمة :

المنع . ومنه يقال : عصمه الطعام ، أي منعه من الجوع .

103 - وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ أي بدينه [ وعهده ] .

( 1 ) أخرج سعيد بن منصور عن عكرمة قال : لما نزلت : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً الآية ، قالت اليهود : فنحن مسلمون ، فقال لهم النبي صلّى اللّه عليه وسلم إن اللّه فرض على المسلمين حج البيت ، فقالوا : لم يكتب علينا وأبوا أن يحجوا فأنزل اللّه : وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ .