تفسير غريب القرآن — الصفحة ٨١

سورة البقرة

الزوج إطعام المرأة والوليد ، والكسوة على قدر الجدة .

لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَها أي طاقتها .

لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها بمعنى : لا تضارر . ثم أدغم الراء في الراء . أي لا ينزع الرجل ولدها منها فيدفعه إلى مرضع أخرى ، وهي صحيحة لها لبن .

وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ يعني : الأب . يقال : إذا أرضعت المرأة صبيها وألفها ، دفعته إلى أبيه : تضارّه بذلك .

وَعَلَى الْوارِثِ مِثْلُ ذلِكَ يقول : إذا لم يكن للصبي أب ، فعلى وارثه نفقته .

و ( الفصال ) : الفطام . يقال : فصلت الصبيّ ، إذا فطمته . ومنه قيل للحوار - إذا قطع عن الرضاع - : فصيل . لأنه فصل عن أمه . وأصل الفصل : التفريق .

234 - فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ أي منتهى العدة .

فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ أي لا جناح عليهن في التزويج الصحيح .

235 - وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّساءِ وهو :

أن يعرّض للمرأة في عدتها بتزويجه لها ، من غير تصريح بذلك . فيقول لها : واللّه إنك لجميلة ، وإنك لشابّة . وإن النساء لمن حاجتي ، ولعل اللّه أن يسوق إليك خيرا . هذا وما أشبهه .

وَلكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا أي نكاحا . يقول : لا تواعدوهن بالتزويج - وهن في العدة - تصريحا بذلك . إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفاً :

لا تذكرون فيه نكاحا ولا رفثا .