تفسير غريب القرآن — الصفحة ٧٩

سورة البقرة

فالقروء في هذا البيت الأطهار . لأنه لما خرج للغزو : لم يغش نساءه ، فأضاع قروءهنّ ، أي أطهارهن .

و

قال النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم في المستحاضة : « تقعد عن الصلاة أيام أقرائها »

، يريد أيام حيضها قال الشاعر :

يا ربّ ذي ضغن عليّ فارض * له قروء كقروء الحائض

فالقروء في هذا البيت : الحيض . يريد : أن عدواته تهيج في أوقات معلومة ، كما تحيض المرأة لأوقات معلومة .

وإنما جعل الحيض قرأ والطهر قرأ : لأن أصل القرء في كلام العرب :

الوقت . يقال : رجع فلان لقرئه ، أي لوقته الذي كان يرجع فيه . ورجع لقارئه أيضا . قال الهذليّ :

كرهت العقر عقر بني شليل * إذا هبّت لقارئها الرّياح

أي لوقتها . فالحيض يأتي لوقت ، والطهر يأتي لوقت .

وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحامِهِنَّ يعني :

الحمل .

وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ ، يريد : الرجعة ما لم تنقض الحيضة الثالثة .

وَلَهُنَّ على الأزواج مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ للأزواج .

وَلِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ في الحق دَرَجَةٌ أي فضيلة .

229 - الطَّلاقُ مَرَّتانِ « 1 » يقول : الطلاق الذي يملك فيه الرجعة تطليقتان .

( 1 ) أخرج الترمذي والحاكم وغيرهما عن عائشة قالت : كان الرجل يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها وهي امرأته إذا ارتحبها وهي في العدة وإن طلقها مائة مرة وأكثر حتى قال رجل