تفسير غريب القرآن — الصفحة ٦٧

سورة البقرة

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ .

والكتاب يتصرّف على وجوه قد بينتها في « تأويل المشكل » .

فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ قال : قبول الدية في العمد ، والعفو عن الدم .

فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ أي مطالبة بالمعروف . يريد ليطالب آخذ الدية الجاني مطالبة لا يرهقه فيها .

وَأَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ أي ليؤد المطالب ما عليه أداء بإحسان لا يبخسه ولا يمطله مطل مدافع .

ذلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ عما كان على من قبلكم . يعني القصاص .

وَرَحْمَةٌ لكم .

فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ أي قتل بعد أخذ الدية ، فله عذاب أليم قال قتادة : يقتل ولا تؤخذ منه الدية .

و

قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم : « لا أعافي رجلا قتل بعد أخذه الدية » .

179 - وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يريد : أن سافك الدم إذا أقيد منه ، ارتدع من يهمّ بالقتل فلم يقتل خوفا على نفسه أن يقتل . فكان في ذلك حياة .

180 - كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً أي مالا .

الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ أي يوصي لهم ويقتصد في ذلك ، لا يسرف ولا يضر . وهذه منسوخة بالمواريث .