تفسير غريب القرآن — الصفحة ٦٢

سورة البقرة

143 - جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً أي عدلا خيارا . ومنه قوله في موضع آخر : قالَ أَوْسَطُهُمْ : أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْ لا تُسَبِّحُونَ [ سورة القلم آية :

28 ] . أي خيرهم وأعدلهم . قال الشاعر :

هم وسط يرضى الأنام بحكمهم * إذا نزلت إحدى الليالي بمعظم

ومنه قيل للنبي صلى اللّه عليه وعلى آله : « هو أوسط قريش حسبا » .

وأصل هذا أن خير الأشياء أوساطها ، وأن الغلو والتقصير مذمومان .

لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ أي على الأمم المتقدمة لأنبيائهم .

144 - شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ : نحوه وقصده « 1 » .

148 - وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ أي قبلة .

هُوَ مُوَلِّيها أي موليها وجهه . أي مستقبلها . يريد أن كل ذي ملّة له قبلة .

150 - لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا أي إلّا أن يحتج عليكم الظالمون بباطل من الحجج . وهو قول اليهود : كنت وأصحابك تصلون إلى بيت المقدس ، فإن كان ذلك ضلالا فقد مات أصحابك عليه .

وإن كان هدى فقد حوّلت عنه .

( 1 ) أخرج البخاري عن خالد بن مخلد عن سليمان قال : حدثني عبد اللّه بن دينار عن ابن عمر رضي اللّه عنهما بينما الناس في الصبح بقباء جاءهم رجل فقال : إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قد أنزل عليه اللّه قرآن وقد أمر أن يستقبل الكعبة ألا فاستقبلوها وكان وجه الناس إلى الشام فاستداروا بوجههم إلى الكعبة .