تفسير غريب القرآن — الصفحة ٦١

سورة البقرة

125 - جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ أي معادا لهم ، من قولك :

ثبت إلى كذا وكذا : عدت إليه . وثاب إليه جسمه بعد العلة ، أي : عاد .

أراد : أن الناس يعودون إليه مرة بعد مرة .

الْعاكِفِينَ : المقيمين . يقال : عكف على كذا ، إذا أقام عليه .

ومنه قوله : وَانْظُرْ إِلى إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً . ومنه الاعتكاف ، إنما هو : الإقامة في المساجد على الصلاة والذكر للّه .

127 - الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ : أساسه . واحدها قاعدة . فأما قواعد النساء فواحدها قاعد . وهي العجوز .

128 - وَأَرِنا مَناسِكَنا « 1 » أي علّمنا .

130 - إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ أي من سفهت نفسه . كما تقول : غبن فلان رأيه . والسّفه : الجهل .

135 - ( الحنيف ) : المستقيم . وقيل للأعرج : حنيف ، نظرا له إلى السلامة .

137 - فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ أي في عداوة ومباينة .

138 - صِبْغَةَ اللَّهِ يقال : دين اللّه . أي الزم دين اللّه . ويقال :

الصّبغة الختان . وقد بينت اشتقاق الحرف في كتاب « تأويل المشكل » .

( 1 ) النّسك : العبادة ، وكل حق للّه تعالى ، وقد نسك كنصر وكرم . والنسك : الدم والنسيكة : الذبح ، وأرنا مناسكنا : متعبداتنا . ( انظر القاموس المحيط ص 366 ج 4 ) .