تفسير غريب القرآن — الصفحة ٥٩

سورة البقرة

ومن قرأها : « أو ننسأها » . بالهمز . أراد : نؤخّرها فلا ننسخها إلى مدة . ومنه النّسيئة في البيع ، إنما هو : البيع بالتّأخير . ومنه النّسيء في الشهور ، إنما هو : تأخير تحريم « المحرّم » .

نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أي بأفضل منها . ومعنى فضلها : سهولتها وخفتها .

107 - فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ أي ضلّ عن وسط الطريق وقصده .

114 - وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ « 1 » نزلت في « الرّوم » حين ظهروا على « بيت المقدس » فخرّبوه . فلا يدخله أحد أبدا منهم إلّا خائف .

لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ أي هوان . ذكر المفسرون : أنه فتح مدينتهم رومية .

115 - وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ « 2 » نزلت في ناس من أصحاب رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وعلى آله ، كانوا في سفر فعميت عليهم القبلة : فصلّى

وإنا لندع من قول أبي وذاك أن أبيا يقول : لا أدع شيئا سمعته من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وقد قال اللّه تعالى : ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها . وأخرج ابن أبي حاتم عن طريق عكرمة عن ابن عباس قال : كان ربما ينزل على النبي صلّى اللّه عليه وسلم الوحي بالليل ونسيه بالنهار ، فأنزل اللّه : ما نَنْسَخْ . . . الآية . ( 1 ) أخرج ابن أبي حاتم أن قريشا منعوا النبي صلّى اللّه عليه وسلم الصلاة عند الكعبة في المسجد الحرام ، فأنزل اللّه : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ الآية . ( 2 ) أخرج مسلم والترمذي والنسائي عن ابن عمر قال : كان النبي صلّى اللّه عليه وسلم يصلي على راحلته تطوعا أينما توجهت به وهو آت من مكة إلى المدينة . ثم قرأ ابن عمر : وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ وقال في هذا نزلت هذه الآية . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابني عباس أن