تفسير غريب القرآن — الصفحة ٥٥

سورة البقرة

وَلا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ أي لا يخرج بعضكم بعضا من داره ويغلبه عليها .

ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ أي ثمّ قبلتم ذلك وأقررتم به .

وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ على ذلك .

85 - ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وقد بينت معنى هذه الآية في المشكل .

تَظاهَرُونَ تعاونون . والتّظاهر : التعاون . ومنه قوله : إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ [ سورة التحريم آية : 4 ] أي تعاونا عليه . واللّه ظهير أي عون .

وأصل التّظاهر من الظّهر . فكأنّ التظاهر : أن يجعل كلّ واحد من الرجلين أو من القوم ، الآخر له ظهرا يتقوّى به ويستند إليه .

87 - وَقَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ أي أتبعناه بهم وأردفناه إيّاهم وهو من القفا مأخوذ . ومنه يقال : قفوت الرجل : إذا سرت في أثره .

88 - قُلُوبُنا غُلْفٌ جمع أغلف . أي كأنّها في غلاف لا تفهم عنك ولا تعقل شيئا مما تقول . وهو مثل قوله : قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ [ سورة فصلت آية : 5 ] . يقال : غلّفت السيف :

إذا جعلته في غلاف ، فهو سيف أغلف . ومنه قيل لمن لم يختن :

أغلف .

ومن قرأه ( غلف ) . أراد جمع غلاف . أي هي أوعية للعلم .