تفسير غريب القرآن — الصفحة ٥٠

سورة البقرة

58 - وقوله : وَقُولُوا : حِطَّةٌ « 1 » رفع على الحاكية . وهي كلمة أمروا أن يقولوها في معنى الاستغفار ، من حططت . أي حطّ عنّا ذنوبنا .

59 - فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ أي قيل لهم :

قولوا : حطّة فقالوا : حطّا سمقاتا ، يعني حنطة حمراء .

و الرِّجْزُ : العذاب .

60 - وَلا تَعْثَوْا من عثى . ويقال أيضا من عثا ، وفيه لغة أخرى عاث يعيث . وهو أشد الفساد .

وكان بعض الرواة ينشد بيت ابن الرّقاع :

لولا الحياء وأنّ رأسي قد عنا * فيه المشيب لزرت أمّ القاسم

وينكر على من يرويه : « عسا » . وقال : كيف يعسو الشيب وهو إلى أن يرقّ في كبر الرجل ويلين ، أقرب منه إلى أن يغلظ ويعسو أو يصلب ؟

واحتج بقول الآخر :

وأنبتت هامته المرعزى يريد أنه لما شاخ رقّ شعره ولان ، فكأنه مرعزى [ والمرعزى ] : نبت أبيض ] .

61 - ( والفوم ) فيه أقاويل : يقال : هو الحنطة ، والخبز جميعا . قال الفراء : هي لغة قديمة يقول أهلها :

فوّموا ، أي : اختبزوا . ويقال الفوم الحبوب .

ويقال : هو الثوم . والعرب تبدل الثاء بالفاء فيقولون جدث وجدف .

والمغاثير والمغافير . وهذا أعجب الأقاويل إليّ ، لأنها في مصحف عبد

( 1 ) أخرج البخاري عن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النبي صلّى اللّه عليه وآله سلم قال : « قيل بني إسرائيل ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ ، فدخلوا يزحفون على أستاههم فبدلوا وقالوا : حطة حبة في شعرة .