تفسير غريب القرآن — الصفحة ٤٨

سورة البقرة

أنفسكم ، كما قال : نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ [ سورة التوبة آية : 67 ] أي تركوا اللّه فتركهم .

45 - وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ أي بالصوم . في قول مجاهد رحمه اللّه .

ويقال لشهر رمضان : شهر الصبر ، وللصائم صابر . وإنما سمّي الصائم صابرا لأنه حبس نفسه عن الأكل والشرب . وكلّ من حبس شيئا فقد صبره . ومنه المصبورة التي نهي عنها ، وهي : البهيمة تجعل غرضا وترمى حتى تقتل .

وإنما قيل للصابر على المصيبة صابر لأنه حبس نفسه عن الجزع .

46 - الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ أي يعلمون . والظن بمعنيين : شك ويقين ، على ما بينا في كتاب « المشكل » .

47 - وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ أي على عالمي زمانهم . وهو من العام الذي أريد به الخاصّ .

48 - وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً أي لا تقضي عنها ولا تغني . يقال : جزى عني فلان بلا همز ، أي ناب عني . وأجزأني كذا - بالألف في أوله والهمز - أي كفاني .

وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ أي فدية قال : وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها [ سورة الأنعام آية : 70 ] أي إن تفتد بكل شيء لا يؤخذ منها .

وإنما قيل للفداء : عدل لأنه مثل للشيء ، يقال : هذا عدل هذا وعديله . فأمّا العدل - بكسر العين - فهو ما على الظهر .

49 - يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ قال أبو عبيدة : يولونكم أشد