تفسير غريب القرآن — الصفحة ٣٨٢

سورة الرحمن

وأن ما ولي الأرض منها إستبرق ، وهو : الغليظ من الديباج . وإذا كانت البطانة كذلك : فالظّهارة أعلى وأشرف .

وكذلك

قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « لمناديل سعد بن معاذ « 1 » - في الجنة - أحسن من هذه الحلّة « 2 » » .

فذكر المناديل دون غيرها : لأنها أخشن من الثياب . وكذلك البطائن : أخشن من الظواهر .

وأما قولهم : ظهر السماء وبطن السماء ، - لما ولينا - : فإن هذا قد يجوز في ذي الوجهين المتساويين ، إذا ولي كلّ واحد منهما قوما . تقول في حائط بينك وبين قوم - لما وليك منه - : هذا ظهر الحائط ، ويقول الآخرون لما وليهم : هذا طهر الحائط . فكلّ واحد - من الوجهين - : ظهر وبطن . ومثل هذا كثير .

كذلك السماء : ما ولينا منها ظهر ، وهو لمن فوقها - من الملائكة - بطن .

56 - ،

74 - لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ قال أبو عبيدة : لم يمسسهن .

ويقال : ناقة صعبة لم يطمثها محل قط ، أي لم يمسسها .

وقال الفراء : « لم يطمثهن » : لم يفتضّهن . و « الطمث » : النكاح بالتدمية . ومنه قيل للحائض : طامث .

64 - مُدْهامَّتانِ : سوداوان من شدة الخضرة والرّيّ . « 3 » قال ذو الرّمة - وذكر غيثا - :

كسا الأكم بهمي غضة حبشية * تؤاما ونقعان الظهور الأقارع

جعلها حبشية من شدة الخضرة .

( 1 ) هو سيد الأوس ، توفي في السنة الخامسة للهجرة . ( 2 ) أخرجه الشيخان والترمذي والنسائي وأحمد . ( 3 ) قال الزجاج : يعني أنهما خضراوان تضرب خضرتهما إلى السواد .