تفسير غريب القرآن — الصفحة ٣٦٧

سورة الطور

13 - يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا أي يدفعون . يقال : دععته أدعه دعّا ، أي دفعته . ومنه : الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ [ سورة الماعون آية :

2 ] .

18 - فاكِهِينَ بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ أي ناعمين بذلك . و فَكِهِينَ معجبين بذلك « 1 » .

21 - وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ أي ما نقصناهم .

23 - يَتَنازَعُونَ فِيها كَأْساً أي يتعاطون . قال الأخطل :

وشاربه مربح بالكأس نازعني * لا بالحصور ولا فيها بسوار

اي عاطاني .

لا لَغْوٌ فِيها [ وَلا تَأْثِيمٌ ] أي لا تذهب بعقولهم ، فيلغوا أو يرفثوا ، فيأثموا . كما يكون ذلك في خمر الدنيا .

26 - إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنا مُشْفِقِينَ أي خائفين .

29 - فَذَكِّرْ فَما أَنْتَ - بِنِعْمَةِ رَبِّكَ - بِكاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ كما تقول :

ما أنت - بحمد اللّه - بجاهل .

30 - نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ أي حوادث الدهر وأوجاعه ومصائبه .

و « المنون » : الدهر ، قال أبو ذؤيب :

أمن المنون وريبه تتوجع * والدهر ليس بمعتب من يجزع ؟

هكذا كان الأصمعي يريه : « وريبه » ، ويذهب إلى أنه الدهر ، قال :

وقوله : « والدهر ليس بمعتب » يدل على ذلك ، كأنه قال : « أمن الدهر وريبه

( 1 ) قال الطبري : عندهم فاكهة .