تفسير غريب القرآن — الصفحة ٣٤٤

سورة الزخرف

ومنه حديث ابن المسيب : « ان إحدى عينيه ذهبت ، وهو يعشو بالأخرى » ، اي يبصر بها بصرا ضعيفا .

44 - وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ اي شرف لكم ، يعني القرآن وَسَوْفَ تُسْئَلُونَ عن الشكر عليه .

45 - وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أي سل من أرسلنا إليه رسولا - من رسلنا - قبلك ، يعني : أهل الكتاب .

52 - أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ قال أبو عبيدة : « أراد :

بل انا خير » .

وقال الفراء : « أخبرني بعض المشيخة : أنه بلغه القراء قرأ : اما أنا خير . وقال لي هذا الشيخ : لو حفظت الأثر لقرأت به ، وهو جيد في المعنى » .

55 - فَلَمَّا آسَفُونا اي أغضبونا . و « الأسف » : الغضب .

يقال : أسفت آسف أسفا ، اي غضبت .

56 - فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً : قوما تقدموا ، وَمَثَلًا : عبرة .

وقرأها الأعرج : سلفا ، كأن واحدته : « سلفة » [ اي عصبة وفرقة متقدمة ] من الناس ، مثل القطعة . تقول : تقدمت سلفة من الناس .

وقرئت : سَلَفاً ، كما قيل : خشب وخشب ، وثمر وثمر . ويقال :

هو جمع « سليف » . وكله من التقدم .

57 - إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ : يضجون . يقال : صددت أصدّ صدّا ، إذا ضججت .

و « التّصدية » منه ، وهو : التصفيق . والياء فيه مبدلة من دال ، كأن الأصل فيه : « صددت » بثلاث دالات ، فقبلت الأخرى ياء ، فقالوا :